【這篇文章以何方為筆名，發表於《台灣工運》3-4期，1993年12月1日，112-116頁，刊出時改題為〈統獨都愛國，「國」與工人何干？〉】
統獨在台灣是個熱門的政治話題，各黨派都有自己的說法，在此我也試著提出一個看法供工人朋友們參考。或許工人朋友們能在聽完各家之言後自己形成一個工人的觀點。
在台灣，和統獨運動同時混在一起的還有爭取族群平等的運動、民主化運動、鄉土文化運動……等等，這些和統獨是不同的，正像工運和統獨不同一樣。
對於族群的平等，工人應當是全力支持的，因為工人來自不同族群，族群平等才能促進工人之間的團結（這也是為什麼工人應當全力支持男女平等，因為男女平等可以促進男工人和女工人的團結）。
今天台灣族群中最大的受壓迫和面臨滅種危機的就是原住民，漢族工人不應袖手旁觀。其次，在族群的政治平等方面，資本家和上層的福佬人（及一些客家人）已經「出頭天」了，開始在台灣取代以前的外省統治階級。這就是因為過去的族群平等運動沒有和工運、婦運及其他弱勢者真正的結合在一起，結果是便宜了上層階級男性。
對於工人來說，李登輝或蔣經國當權並沒有什麼不同，本省統治者或外省統治者都是一樣的，就好像本省老闆和外省老闆，甚至外國老闆也都差不多。但是重要的是，有時候，這些統治者或老闆會利用族群來分化工人。現在台灣的統治階級正在使用這一招來動員自己的族群群眾，工人要小心。上次土地改革方案只不過動了土地財團的汗毛，就有政客說「這是外省人眼紅」，其實大部份工人是沒有土地的，也因為土地的昂貴，終生所得都去買一棟房子，造成土地資本的暴富，而有土地的農民，能真的賣地者也是極少數。可是土地改革卻被省籍問題所淹沒了。
族群問題還包括族群的經濟平等。這涉及了階級財富的重新分配，和工運密切相關。可是我們從來看不到那些「為外省人喉舌」或者「為台灣人如何如何」的政客講過半句這個問題。
此外，族群還有文化平等的問題，這主要是使用方言的權利。近代資本主義國家幾乎都有「國語」運動，目的是為了造成國境內的統一，便利國內市場的形成，也就是為了資本家的利益。大家都講同一種語言時，工廠僱人、買東西等各種經濟活動就方便了，資本家也就更賺錢了。工人應當支持多種語言的並存，而不要語言定於一尊。台灣的福佬話、原住民話、「國語」（北京話、普通話）、客家話都是「台灣話」，都應彼此尊重。現在客家話和原住民話是最弱勢的方言，工人要支持他們的方言平等，不要都統一為同一種語言（國語或福佬話）。
談完了族群問題，我想繼續指出的是，工人也應支持台灣的民主運動、婦女運動、無住屋運動、環保運動等等，這些運動都會對工人運動有利，工人的福利也和這些運動分不開。
可是統獨運動呢？
統獨運動中常有反對帝國主義的主張，這是正確的。過去美日帝國主義在經濟上、文化上侵略剝削了台灣工人近40年，直到今天還牢牢地控制著我們。最近中共也一再宣稱它擁有台灣主權。工人對於這個情勢應當一方面堅持台灣主權屬於台灣人民，另方面則批判台灣統治者假台灣民意和中共周旋，其實只是在保自己權位，而台灣的統治者或政黨並不能代表台灣人民。只有未來台灣草根工人政黨和其他弱勢團體政黨聯盟執政才能代表台灣。
當我們把統獨混在一起的種種運動和主張分開後，就會發現統獨的核心其實是「民族主義」，也就是「愛國主義」。統獨之爭在今天的意義就變成「國名之爭」，有人主張大家愛的國應該叫做「中華民國」，有人則主張是「中華民國在台灣」，還有人主張「台灣共和國」。
其實統獨雙方非常接近，因為都是「愛國」。所謂「台灣獨立」其實也就是「台灣統一」，即統一於一個新的政權及國名之下。如果有人要在台灣獨立後搞另一個「工人共和國」，那鐵定會被認為是「不愛國」、「台奸」。
外省政客搞的「統一」其實是要人民去愛一個叫做「中華民國」的台灣國。如果外省政客真的要和中國大陸統一，40年來早就可以統一了。相反地，外省政客在台灣搞了40年的台獨，並且藉著「愛國」、「保台」、「反中共」之名實行高壓統治，使大家沒有民主，工人不能罷工等戒嚴措施。「愛國」就是活受罪，我們已經受夠了。現在台獨派還要我們「愛（台灣）國」、「保台」、「反中共」，這和過去有什麼不同呢？
外省政客現在搞的「中國統一」也是假的。前陣子辜汪會議前，盛傳李登輝要和中共高層談判，國民黨非主流的外省政客及文人群起阻擋，可見他們只是怕失去權力而挾中共來壯大自己聲勢而已。
至於獨立，現在也盛傳「國民黨的台獨是最不敢說，民進黨的台獨是敢說不敢做」。看來統獨都只是騙人的，目的則是要動員群眾去愛國而已。
在他們強勢動員的情況下，的確有一些普通的、下層的老百姓也對統獨十分狂熱。其實這個現象不足為奇。下層人民天天受到壓迫、剝削，手裡端著飯碗怕被老闆責罵找麻煩，沒有自尊，在這種情況下，心靈需要寄托。有些人就怨今生命苦，渴望來世，虔信宗教來忘記及忍耐現實的苦難，這就是人民的鴉片煙。或是被邊緣化的、被壓迫而痛苦的群眾，就越幻想理想國或烏托邦，以求脫離苦海。所以有些人盼望「富強的祖國、中國人的世紀」，有些人則渴望「東方瑞士、台灣新國家」，只可惜這些期望終將幻滅，因為國家帶來的只是暴力與統治，而不可能是和平與解放。
從事統獨運動的人有些是正直之士，他們是因為統獨運動也帶有族群平等、民主運動等而從事的，統獨運動的一些價值也是因為它多少有助於族群的政治平等和民主化。但是統獨運動也有很大的危險性，它很容易被國家機器利用。在歷史上，凡是強調民族主義及愛國的國家，工人階級都受到壓迫，而且被要求在「愛台灣」或「愛（中）國」的名義下「犧牲小我」、「大敵當前，共體時艱」，否則就是「不愛國」、「不認同台灣」。
眼前大家看到的就是台灣要進入GATT（關貿總協），「為了提昇台灣國際地位」，實際上是便宜了帝國主義及台灣財團，犧牲了台灣的農民。另外，台灣花大錢進入聯合國，也是為了防中共，但是卻不花小錢進入國際勞工組織來監督台灣的工人權益。支持國民黨及民進黨的財團、企業主紛紛到大陸投資，把子女送到美國去當L. A. Boys（洛城兄弟），可是卻要我們的工人愛台灣，做他們的後盾，工人的子女則崇拜L. A. Boys的要死。
那些到大陸投資的資本家把台灣的廠關掉，讓工人失業挨餓，然後還要工人認同台灣、愛台灣國，與台灣共存亡，和他們的資本家搞生命共同體，使工人被統一在資本家所主導的台灣國下。這些資本家到大陸則可以和中共說「我代表台灣人民，台灣工人都很愛台灣，如果你要打仗，台灣人民會願意犧牲流血的」。然後資本家又和我們工人說：「你們減薪無福利，我才會把根留在台灣。讓我僱外勞，我才會留在台灣，否則將來台灣產業空洞化，共匪就會合併台灣。為了台灣前途，工人應當犧牲」云云。
所以，我們工人對統獨之爭的看法或許應該是：統獨之爭是好事，讓上層統治者自己去爭，上層因統獨而分化，分化出越多黨派越好，什麼主流非主流、緩獨與急獨、新黨與舊黨……，因為黨派越多就越可能給被統治者一些空間。但是前提是：工人本身不被統獨之爭所分化，所以凡是從統獨出發點來考慮工運的，我們都要堅決抵制。
如果有人說「統獨是影響台灣前途的大事，無法不考慮」，那麼我們就說「你所謂的大事或小事其實都是媒體或統治者重不重視來決定的。工人階級的問題才應該是大事。工人也會考慮統獨，絕不迴避。我們現在的立場就是，第一，不統不獨，亦即，工人內部絕不分統獨，第二，又統又獨，亦即，統獨雙方誰支持工人，工人就支持誰。這就是我們最清楚的立場，最明確的表態，最堅決的路線」。
不過，據我的觀察，統獨之爭在上層已經不是那麼重要了，隨著各種選舉，也就是政治權力分贓的完成，上層其實已有相當的共識，統獨之爭唯一的利用價值就是用來分化工人，以及塑造生命共同體、培養「愛國情操」而已。
所以，我們工人要加緊團結，堅決地和其他社會運動站在同一陣線。只要我們的力量一壯大，不久後就會看到統獨雙方握手言歡，一塊來對付我們了。我們要及早準備好，免得等到台灣的國家認同確立，統治階級不再分裂，他們可以全心壓制弱勢階級時，我們才發現自己已沒有力量抵抗剝削，抵抗壓迫，那可就慘了。