「自由」、「平等」、「博愛」 是的，我愛上了艾菲爾鐵塔！

英國BBC電台在2008年拍攝「與艾菲爾鐵塔結婚」 (Married to the Eiffel Tower) 一紀錄短片，片中兩名主角──與法國艾菲爾鐵塔結婚的美國女子Erika Naisho Eiffel，以及與德國柏林圍牆結婚的瑞士女子Eija-Riitta Berliner Mauer──是物戀界的兩名先驅者，也是頭兩位出櫃的物戀者。BBC的紀錄短片一問世便引起廣大討論聲浪，影片的拍攝手法卻也引起「物戀國際官方網站」(Objectum-Sexuality Internationale)的不滿，公開譴責該片不當利用物戀者，譁眾取寵，傳達錯誤印象。事實上，BBC的影片一方面大大打開了物戀的知名度，使物戀者有更大的舞台向世界發聲；另一方面，也在呈現初始同時開啟主流價值觀與物戀價值觀的衝突，社會上質疑物戀者心裡問題的聲音從未間斷。

回頭一看，類似的情況在歷史上實不少見，從古代被譏為瘋子言論的地圓說、從近代同性戀出櫃後的奮鬥歷程、甚至是近期台灣性工作從非法到合法的辛苦進程。因著不理解、驚恐形成的排斥、排擠與打壓，因為缺乏理解導致的藩籬、鴻溝、排擠隨處可見；但人類同時也因著願意理解的心理，打破一個個藩籬，一次次溝通。所以現在，我們知道地球是圓，外面還有整個宇宙；所以台灣終於在2009年6月宣布公娼合法化；所以現在同性戀者得以參政、結婚、養子、發揮長才，像目前國際時裝大牌的一線設計大師多為公開的同性戀者，就是一例。物戀，作為一種新興議題，正逐步展開一條艱難漫長的爭取「自由」、「平等」、及理解其「博愛」的道路。她們不躲在角落，選擇勇敢出櫃，是要發聲！而發聲，是為了建立「理解」這個橋樑，是為了出櫃的以及未出櫃的物戀者，甚至更多被邊緣化、消音化的性少數，是為了爭取身為社會一份子所應被賦予的「自由」、「平等」與「尊重」。

此「物戀」，非彼「戀物」─懷疑論者：子非物，安知物之感？
物戀者：子非我，安知我不知物之感？

物戀(Objectum-Sexuality)取自拉丁文，由物戀者Eija-Riitta Berliner Mauer首先提出，也稱為Objectophilia，縮寫為OS，意指愛上物體(objects)的情感狀態。物戀和戀物癖(fetishism) 相異的是，戀物者(fetishists)並不將物體當成生命體或戀人看待，和物體的互動多為獲取性刺激及性滿足；對物戀者來說，物體是具有靈魂及自然精神的(Animism)，因受到某一物體的吸引自然而然進而愛上對方，在與伴侶(物體)的交流，甚至親密關係中，她/他們更在乎對方的感受與彼此的互動，而非僅止於自我單方面的滿足或性需求。

物戀者表明自己在童年或是青春期就開始意識到本身有物戀傾向，不過物戀有時不走一對一的戀愛關係，她/他們可能同時愛上幾個不同的對象，(當然也可能移情別戀)。不過物體不會彼此打架，所以不會造成人人戀中劈腿被抓包的傷亡慘況，這也算是物戀特有的優點之一吧。物戀對象可能是遠方知名的地標，也可能是生活中長相伴隨的物件，如柏林圍牆、籬笆、蒸氣火車頭等，依對象的遠近順勢發展成遠距離戀愛或近距離戀愛模式；遠距離物戀者習慣將愛物的照片、模型放在身邊；近距離戀愛就幸運的多，可以和所愛長相左右。目前比較麻煩的是，如果物戀者想要與所愛對象結婚，只能像 Erika Naisho Eiffel或Eija-Riitta Eklöf Berliner-Mauer一樣，只能在親友的見證下舉辦私人婚禮。因在法理上婚姻關係需奠基於雙方同意的狀況下使得生效，而物體無法回應，也因此物戀婚姻目前仍不具法律效力。

根據2009年物戀國際官網的統計數字，目前出櫃的40多名物戀者中以女性居多，但同時也有越來越多男性站出來承認自己的物戀傾向。