【這篇文章以卡維波為筆名，發表於《自立晚報》副刊， 1987年12月19日】
在美國，十八歲以上的成人有更改姓名的權利（十八歲以下則須監護人的同意），美國人如果要改姓，可以到法院請求法官之准許。如果是因為婚姻的緣故而改姓，根本無須經法官准許。改姓的程序各州不同，但基本上都很簡單，比如登報聲明即將改姓，詢問有無異議等等。如果當事人沒有法律事件纏身（如離婚夫妻爭執子女扶養監護權的情形），不管有無「正當理由」，法官通常都會准當事人改姓的意願。至於只改名，更是輕而易舉之事。
在台灣，如果要改名，必須因為與人同姓名或名字不雅的「正當理由」，至於改姓，一般小老百姓根本無從改起。可是這種對人民更改姓名的權利的剝奪，是完全沒有道理的，只能說是基於對「姓名神聖不可更改」的封建迷信，這種迷信和過去農業社會的繼承制度有關。其實，人的姓名只是一個任意的符號，我們應當尊重少數想更改姓名者的意願。
再說，台灣的戶籍資料完整，每個人都有身分證號碼，戶政控制嚴密，不可能會因更改姓名權的開放帶來什麼問題。
由於「傳宗接代」的落伍思想作祟，造成了人口過多、重男輕女等問題。子女可以從母姓固可緩和這些問題，但釜底抽薪之計，莫如還民以更改姓名之權。因為傳宗接代，「傳接」的並不是血統，而是姓氏。就血統而言，男女都是一樣的，〈某甲的兒子與女兒都只有他的二分之一血統，而如果沒有亂倫的情形，則甲的孫子或外孫子女，只有甲的四分之一血統。〉當代代相傳之後，血統越來越稀，完全失去「傳接」的意義〈例如，某甲孫子的孫子，即某甲的玄孫，就只有某甲的十六分之一血統，而其餘的十六分之十五，「傳接」的都是別人的血統。孔子的第十代子孫，只有不到千分之一的孔子血統，而孔子的第廿代子孫則不到百萬分之一，至於孔子的第卅代子孫，則不到十億分之一。當然，這是假定沒有亂倫或血統混雜的情形。〉所以更改姓名之權的保障與落實，才是徹底解決中國人口問題及男女平等的良方之一。