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國立中央大學 性/別研究室 資料蒐集整理留存

回應「愛滋預防 衝擊天主教會」文

【2002.05.10  中國時報  甯永鑫、戴宇光/北縣(輔大神學院學生、研究助理)】

貴報於三月二十四日刊登了殷惠敏先生來自美國的投書,以下將針對殷先生所提出的論點加以答覆並提出其中的謬誤。

首先,殷先生在文中提出天主教會反對用保險套來對抗愛滋病和有關安全性行為的教育,並認為這是天主教會自欺欺人的態度。在此我們要提出,使用保險套的確不能「完全」對抗愛滋病,例如,美國國際發展組織於兩千年六月舉辦的研討會,學者在綜合分析數項研究後發現有使用保險套習慣者,可將傳染愛滋病毒的風險降低百分之八十五。而且,在綜合分析後魏勒博士(Dr. Susan Weller)發現,保險套只能將傳染愛滋病的風險降低至百分之六十九。因此,她認為「倡導保險套可降低感染愛滋病是害人且不幫助的作法」。再舉泰國為例,泰國不信奉天主教,其政府也提倡使用保險套,但是愛滋病的感染率與死亡率仍高居亞洲之冠。由這兩個例子可證明,用保險套來對抗愛滋病,只是治標而不是治本的方法,與提倡安全的性行為如出一轍,完全不能達到防治愛滋病的效果。

天主教會奉行的首要道德原則如下:「任何可能直接危及無辜生命的行為,是絕對禁止的」。換句話說,如果我或我的伴侶有愛滋病,發生性關係便是不道德的,因為連殷先生也反覆強調愛滋病會造成死亡。殷先生忽視了這個基本的道德原則,並只專注在「戴保險套可降低傳染機會」的思想。殷先生的立場是,既然要開槍濫射,降低擊發的機率應該比較好;但天主教會的立場則是,你不能拿別人的生命玩俄羅斯輪盤。真正治本的方法是,唯有將性行為限制在婚姻關係內,長期下來才能停止愛滋病的散佈。

至於殷先生所提的戀童症的醜聞方面,我們要指出,戀童症與教士獨身是無關的,殷先生將這兩項等同,隨著美國媒體起舞,卻不注意到,性犯罪並沒有身份的差異,它是一種病態,發生這種性犯罪的人絕對不會只有神父,但是媒體藉由少數神父的性醜聞來炒作另一個一般民眾有興趣的獨身議題,這是牽強附會之說。

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2 月 17th, 2014 at 9:41 上午