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【2004.04.24 中國時報 陳希林/台北報導】   

霹霹啪啪的皮鞭聲響，火紅燃燒的蠟燭登場，「ＳＭ」的實踐者今天或許已經不用面天天對「性虐待狂」等負面的形容詞句，但是醫學、性學研究者仍然強調，ＳＭ可以坦然面對，可是一定要注意安全。 

中華民國婦產科心身醫學會理事長鄭丞傑指出，ＳＭ不必視為十惡不赦的行為，且在人類的性行為上可以扮演「安全閥」的角色，讓大家藉著想像，把現實生活中不存在、不願做的事情，在一個安全的環境當中扮演出來。 

因此，鄭丞傑強調，ＳＭ的首要條件就是事前的溝通、同意及手段的安全。無論是扮演主僕、綑綁、塗抹蜂蜜或果醬，還是一鞭子一鞭子的抽打（產生腦啡以止痛、助興）或大夾子伺候，鄭丞傑說從事的雙方須經過溝通及同意之後才行事，不可以勉強。 

因此他比較同意「性愉虐」這樣的形容，也就是在彼此都感到愉快的情況下辦事。他且援引性學家靄理士（H. Ellis）的話說，所有身體上與情感活動方面受到的限制，都會提高快感。當然，他表示，也有人因為心理等因素變成重度的「特殊性癖好」，非藉助特殊場景道具不能激起性慾。 

「安全」是ＳＭ的第一要件。鄭丞傑說，切勿結合毒品與ＳＭ，國內前陣子發生的大學生殺人命案就是毒品與ＳＭ的悲劇組合。其次，不可讓「綑綁」與「勒頸」兩者同時進行，也應避免塞喉嚨、塑膠袋套頭等窒息把戲，否則極易發生意外。 

另外，不可把對方綑綁後單獨棄置現場，以免在火警、地震等災變中求助無門。還有，鄭丞傑說，最好不要一個人獨自操作。以前曾發生英國國會議員獨自裸身死在床上，頭上罩著塑膠套的轟動事件，後來調查結論是該人獨享窒息快感而出事。 

鄭丞傑在美國舊金山人類性學高級研究所的學弟、性學研究者許佑生本週剛剛完成著名醫學研究者艾力克．康弗（A. Comfort）的經典性愛作品《性愛聖經（The Joy of Sex）》的中譯。許佑生認為，傳統上怯於將「歡愉」與「性」加以連結並公開討論，該書卻正視性愛的正面愉悅，也改變了當時人們對於、性的看法。

【2004.04.24 中國時報 林倖妃/台北報導】   

對「ＳＭ」有一定程度了的國內專家表示，ＳＭ是取悅身體的性多元化表現，歐美甚至視為文化現象探討，不論同性或異性戀都有相當人口存在；舞台劇以此為內容也應以平常心看待，請大家欣賞和尊重性行為的不同面貌。 

自從「虐犬」事件發生後，因出現窒息性性愛字眼，加上主角為同志，引發外界以為同志圈中有相當高比例進行ＳＭ，同志諮詢熱線卻說，ＳＭ也是取悅身體的性愛方式之一，但因該行為廣泛被歧視和污名化，即使友人間也絕少相互討論。 

「同志諮詢熱線」說明，虐犬事件的發生，很多同志都很訝異有「窒息性性愛」的字眼出現，熱線也曾接獲少數同志詢問進行ＳＭ是否會感染愛滋等問題，但仍屬罕見。 

舊金山人類高級性學研究所性學博士許佑生則說，不論是歐美或日本都將ＳＭ視為生活甚至是文化，同時也是性多元化的一種表現，但因台灣社會對性缺乏成熟接納態度，以致出現污名化，甚而和「暴力」掛勾，被學者指為將女性「物化」，根本不了解ＳＭ基本原理。 

許佑生說，所謂ＳＭ並非一定要「道具」，而是利用痛感、羞辱或角色扮演等獲得性的快感，因為痛覺會刺激身體分泌化學酵素胺多芬，ＳＭ即是逆向操作以獲取快感和高潮，很多人在性的過程中已涉入該領域卻不自知，如女性要求男性輕咬身體等行為，即是ＳＭ表現手法之一。 

他以舊金山為例，ＳＭ在當地已成為流行文化，不僅有社團，還有俱樂部和ＰＵＢ等，成為個人生活和品味的選擇，性學研究所還有老師親自上場示範，說明遊戲規則和各種道具使用方法，連國人較熟知的皮鞭和木板拍等，都發展出各種不同材質。 

許佑生強調，ＳＭ最重要的原則是需在雙方都同意的基礎下進行，只要任何一方認為不妥即喊停，不論同性或異性戀者都有相當族群，並非同志專利或有高比例同志從事，應當成性慾和情慾的表現方法，以及快感來源之一，而非怪異不可接受行為。 

晶晶書庫負責人賴正哲也說，ＳＭ不是同志的特殊喜好，異性戀同樣也大有人喜歡，因此舞台劇演出ＳＭ故事也屬平常，請大家欣賞和尊重性的不同面貌。 

【2004.04.24 中國時報 賴廷恆/台北報導】   

「他們敢演，我們為什麼不敢看！」目前任職美工設計的謝姓觀眾，呼朋引伴、一行六人前往觀賞《在夢裡醒著，在痛裡快樂》。這群並不掩飾「男同志」身份的觀眾，期望「過去在錄影帶（Ａ片）裡看到的東西」，這回能夠親眼目睹「真人現場演出」。 

不否認自己「喜歡看」ＳＭ片的謝姓觀眾，認為《在夢裡醒著，在痛裡快樂》的ＳＭ主題，「起碼宣傳品就很明顯」。除與一同前來的同伴，彼此互開玩笑「很渴望現場互動」外，還反問一位在場女性平面媒體記者，這分明是「男男」的場子，「妳怎敢來？」 

現場四、五十位觀眾當然不全是男性，也有男女一起結伴而來的學生觀眾，以及關心小劇場的藝文圈人士。據聞「在夢裡醒著，在痛裡快樂」宣傳期間，在特定的ＳＭ網站上未演先轟動，並有「ＳＭ快閃族」在網路上相約，昨晚以特殊、可辨認的方式網聚。也有一群觀眾由「KK CITY」BBS站上獲知消息，對於這齣以探討ＳＭ主題的作品深感好奇。昨晚是她們首度來到「白水藝文空間」，觀賞小劇場作品。 

昨天媒體大篇幅的相關報導，也驚動民生派出所的主管，派出員警前來「關切」。也讓人不禁聯想到，去年十月在華山藝文特區，身聲演繹社「旋」中的全裸演出，員警前往現場錄影蒐證，事後要求演員前往警局作筆錄的前例。「臨界點劇象錄」的資深團員溫吉興也直言不諱，「這是齣ＳＭ的戲」。反倒是這位員警因為本身不了解「ＳＭ」及小劇場，感到有點不好意思。事後「臨界點」方面一致認為，這是個「通情達理」的警察。

【2004.04.24 中國時報 賴廷恆/台北報導】   

開場前，一個男人被囚禁在象徵性的狗籠內，之後演員登場，模擬滴蠟、拳交出血、縛繩術等的動作與對白紛紛出籠。咦，這是ＳＭ的Ａ片拍攝現場嗎？非也，台灣首齣探討ＳＭ社群、情慾的小劇場作品《在夢裡醒著，在痛裡快樂》，昨晚在「白水藝文空間」首演。這齣把ＳＭ「實踐者」筆下的真人真事搬上舞台，題材相當特殊的劇作，在挑戰台灣觀眾尺度，引起各界注視之餘，也期望能為ＳＭ「去污名化」。 

由「臨界點劇象錄」舉辦的「在我們房間裡戲系列」，首檔推出的《在夢裡醒著，在痛裡快樂》，由「臨界點」的團員、高中時參與「同志運動」的鍾得凡執導，把相識八年的好友，本身為ＳＭ「實踐者」黃鐵軍即將出版的《鐵軍的野蠻性史》一書，擷取當中的一些故事予以呈現。而三年前轟動一時，因ＳＭ愉虐遊戲而發生的台北大學箱屍命案，也在劇中穿插出現，強調這是ＳＭ愉虐遊戲時意外失手，而非「性虐待」、「性暴力」事件，不應就此把ＳＭ「污名化」。 

對於外界往往以「性虐待」來看待ＳＭ，本身也是演員之一的黃鐵軍，以ＳＭ「實踐者」的身分指出，應以「愉虐」正名之。鍾得凡、黃鐵軍有一位在「ＳＭ族」中扮演「奴隸」角色的好友，因為「主人」移民、頓失所愛。結果經歷過其他的一些男人後，不禁發出「要找到懂得我身體的人真不容易」的喟嘆，也觸動黃鐵軍向鍾得凡提出製作的構想。 

本身對於同志、妓女等議題深感興趣的鍾得凡，認為台灣的社會應該已成熟到可以接受類似ＳＭ題材，「我接下來還想導一齣探討『戀屍癖』的作品！」在《在夢裡醒著，在痛裡快樂》中，本身並非ＳＭ「實踐者」的鍾得凡，採取觀點多元、後現代主義的並呈手法，並歡迎各界觀眾帶著「有色、異樣的眼光」入場。 

導演鍾得凡與原著作者黃鐵軍兩人，對於《在夢裡醒著，在痛裡快樂》的呈現手法，也幾經討論後才定調。身為ＳＭ「實踐者」黃鐵軍，較為強調「實際經驗的東西、切莫有虛假」﹔然而鍾得凡以劇場人的角度，期望能進行若干的處理。例如海報上背面全裸、為繩所縛的男體，以及「是犯罪？是自願？」、「是暴力？是愉悅？」等字樣，所造成較屬「聳動」的作法，鍾得凡就不是很贊成。結果劇團向台北市文化局申請，獲准在捷運出入口張貼的海報，兩天後就不知何故、悉數被撤除。 

就在《在夢裡醒著，在痛裡快樂》劇終，鍾得凡以導演身份介入劇中，與眾演員進行互動，並揭露這是齣戲、而不是紀錄片時，黃鐵軍道出：「我們（ＳＭ族群）終於邁出勇敢的一步！」場面頗為溫馨。散場後，所有觀眾均不覺噁心、變態，一位劇場人「阿忠」也向鍾得凡表示，「謝謝你讓我知道什麼叫ＳＭ，雖然我還是不會去做！」亦使得鍾得凡頗感欣慰。

【2004.06.09 中央社 中央社台北九日電】

中國教育部向大陸各地教育主管部門發出通知，要求制止近來在中小學生間流行並有蔓延趨勢的「死亡遊戲」。

星島日報今天報導，中國中小學生間盛行的死亡遊戲，是以外力導致腦部暫時缺氧缺血，令人產生幻覺。中國教育部為此發文要求制止，強調這種遊戲會造成腦細胞損壞、腦功能下降、記憶力衰退，並有生命危險。

教育部發文指出，死亡遊戲借遊戲之名，行殘害學生之實，以生命為兒戲，駭人聽聞，令人髮指，引起了社會媒體廣泛關注。「中央領導同志對此高度重視，批示要求研究制止殘害青少年的這種遊戲」。

廣州市教育部門接獲通知後，要求市屬各高校、職業學校及中小學，掌握並上報學生玩死亡遊戲的詳細情況，同時採取有效措施制止這類遊戲蔓延。

【2005.03.22　 中國時報 
王超群、林倖妃/專題報導】




「如果認為ＳＭ就是Ａ片中的誇張情節，那與真實脫節太遠了！」台灣本地的ＳＭ同好眾口一聲地強調。在珍藏的日本ＳＭ刊物中，裸露、撩撥情慾的畫面和文字雖是日文，依然有強烈的煽惑力，但「皮繩愉虐邦」成員艾許說，「ＳＭ只是一種生活形態！」 

「皮繩愉虐邦」最初在網路ＢＢＳ社群「花魁異色館」ＳＭ版開始糾集同好，去年才正式成軍開站，所有成員都是性愉虐的實踐者。開站之初，「安全、理智、知情、同意」是標榜的宗旨，也是這個社群成員的信條。創始成員之一拉妮亞說，「我們過去找伴都要冒很大風險，現在可以有安全的環境交流，自然認識同好。」 

由於在台灣開風氣之先，琳達眼中「到現在還是在不安全狀態下的社群」，花了很大的力氣進行若干基礎的構建，引用大量學術文字定義「ＳＭ」。拉妮亞表示，這社群內不分同性、異性，沒有排他性，是真正的大同、多元的包容。 

「皮繩愉虐邦」固定成員約廿人左右，最早是由於網路上同好相互接觸，藉由一次「女王聚會」認識彼此，最終集體「談」出這個新站，也促成台灣性文化翻開歷史性的新頁。 

國內的ＳＭ者除在網路上聚集外，也開始跨出腳步。去年底在台北舉辦的同志大遊行，ＳＭ者也自成團體，首度在公共場合標誌自身認同，儼然成為台灣新興的「性別認同社群」。 

性別人權協會秘書長王蘋說，實際上ＳＭ是性行為上的「性認同」，有人認同「主」，有人認同「奴」，因此而交錯出各種不同可能，如同志Ｓ、同志Ｍ，甚或是跨性別Ｓ等。技巧性是「愉虐」順利與否的關鍵。阿撒說，有些土方法可參考，如麻索先用開水煮過，就不那麼粗糙，避免擦傷，但也有人就愛那種粗粗的感覺，覺得處理過的繩索沒意思。同志諮詢熱線文宣部主任巫緒樑表示，ＳＭ不必然和性相關，認同者的快感主要來自主奴關係，從支配和被支配的關係中，生理和心理上都得到快感。至於肉體上的歡娛，巫緒樑說，對ＳＭ認同者在被支配的過程中，痛感到某種程度會出現愉悅的快感，就像印度苦行僧以苦行方式修行，對主人的服從形同挑戰自己身體的極限，這些都非一般人所能想像。艾許和琳達期待藉此神風來訪的機緣，促成更大幅度的交流和傳承。  

【2005.03.22　 中國時報 
王超群、林倖妃


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談到「ＳＭ」，在國人想像中，多和色情Ａ片中暴力虐待情節畫上等號﹔但國內ＳＭ團體指出，進行ＳＭ不但不能有危及人身安全的行為，雙方更需要充分的事前溝通與完全的相互信任，才能由發揮創意中，享受性愉虐的真諦。 

Ｓ是指sadism喜歡給人痛楚；Ｍ是從痛楚中得到快感。有人擴充解釋說ＳＭ關乎的不只是痛，而是「感官」。 如搔癢、冰塊等都是常玩的遊戲。也有一種解釋是Ｓ：SLAVE（奴），Ｍ：MASTER（主），指兩人從事性行為時，有明顯的主奴之別，在不危及人身安全與生命的情況下，奴不得違反主的命令。 

ＳＭ嚴格說來，是性認同外也是戀人間的互動方式。王蘋分析，除綑綁、皮繩、皮鞭等各種道具外，其實更重要的是戀人間因為對彼此的充分信任，經過溝通後發展出的「主從」關係，由支配者發號司令、被支配者實踐，也因此支配者必須不斷發揮創意，以便雙方都從中得到樂趣。 

ＳＭ同好琳達說：「第一次參加聚會時，我誰都不認識，確有危險性。但那次在北投泡湯的聚會過程中，看到婷為我縛繩，竟專注、嚴謹地用手護著我身體，令我非常震撼！」那次的經驗使琳達清楚，安全、有計畫的「玩」，才能「愉虐」，這也是社群扮支配者比較「累」的原因，「對方是完全交給你，有很大責任呀！」這群ＳＭ玩家認為Ａ片中性虐待是施虐者不管對方的感受，只求自己達到目的，與「皮繩」主軸大異其趣。「我們還要求支配者有基本醫學常識，網路上還有Ｄｒ．皮繩欄討論技巧安全性。」美國不僅有會員制的ＳＭ俱樂部，有的大學社會工作或心理學課堂會邀請ＳＭ專家授課，說明何謂ＳＭ，同時還有教學錄影帶，各種管道最終強調的關鍵都是「彼此信任」。對ＳＭ者的新興性別認同社群，王蘋說，就像同志社群經過長期的奮鬥，才在社會上獲得部分接受，大眾應對ＳＭ社群抱持理解和尊重的態度，給予他們自己的生活空間。 

【2005.03.22　 中國時報 
王超群/台北報導】

一群喜愛ＳＭ的同好去年於網路上集結成社群，今年初展開台灣社會首次的ＳＭ嘗試性活動，邀請日本著名繩縛師神風於四月下旬在台北市白水藝文空間進行演出。這是國內首度由ＳＭ玩家自發性舉辦的台、日「交流」活動，負責籌畫的臨界點劇團團長詹慧玲表示，估計至少演出五場，考慮市場接受度，暫不南下外縣市表演。 

發起單位網路社群「皮繩愉虐邦」成員琳達表示，不排除在演出後，年底正式出書，專門介紹台灣的ＳＭ文化。成員艾許指出，邀日本繩縛師來台就好像「好東西與好朋友分享。」 


小林是在日本工作的台灣人，由他穿針引線下，台灣的同好見識到日本專業繩縛師的技巧，並大為心動。 

曾與小林同赴日本神風開設的酒吧學藝的婷形容，神風的技巧出神入化，讓受縛者安全無負擔，可以沈醉在「愉虐」的情境。 

婷說明繩縛師酒吧學藝的過程。「有三位模特兒，各組各自進行，大師只糾正督導，很少親自表演」。女生入場兩千日幣、男人一萬五日幣，一男一女共收五千日幣，酒吧是歡迎帶伴參與，單獨的男性最不吃香，收費也最貴。婷指出，在日本，這項活動已職業化，呈現專業、繩縛的美觀、安全和身歷其境者才能體會的滋味。 

台灣的ＳＭ同好中，有律師、醫生、教師，各行各業，許多人最初都是學生身分，還有人以ＳＭ當成學術論文題目，取得學位。他們都曾壓抑心中那股慾望，最終在此找到出口。 

日本團體的表演選定在位於民樂街的白水藝文空間，詹慧玲說，策畫ＳＭ主題和最初演出同志劇場一樣，社會上存在的弱勢，妓女、愛滋、同志、ＳＭ等，透過劇場型態呈現。 

預定四月下旬的台北繩縛師示範與過去最大不同是，這次並非導演排戲、演員演出，而是真實世界中的ＳＭ同好第一次跨國邀請同好，交流經驗，並在小劇場售票表現。詹慧玲有感於南部風氣不開，觀劇人口有限，此次將不跨出北市。 

【ETtoday 2002.04.21 12:06 記者黃啟洞／桃園報導】

桃園縣一名胖妹一大清早前往男友家中，因為忘記帶鑰匙，又叫不醒正在睡覺的男朋友，胖妹異想天開，模仿電影情節，找來繩索從公寓5樓頂樓垂降，想從陽台進 入3樓的男友家，疑因體重太重，導致繩子斷裂，胖妹因此墜樓，5、6名消防隊員聯合出力，才將胖妹扛去送醫。

警方原本以為是一起感情糾紛，導致女子跳樓，不過經過警方調查，發現原來是一起烏龍事件。

據了解，21日上午7時許，這位胖妹來到平鎮市男友家附近，不料卻忘記帶鑰匙，在外面叫了半個小時，男友就是不起床，只好異想天開，在附近找來一條繩索，在屋頂將繩子固定後，直接往下垂降，企圖從三樓陽台進入屋內。

警方表示，可能因為胖妹體重太重，繩子無法支撐，胖妹才剛垂降不久，就從5樓掉了下來，引起轟然巨響，聽到聲音的鄰居跑了出來，看到這種情形，也覺得不可思議。

由於胖妹太重，接獲通知的消防隊總共出動5、6名隊員，聯合出力，才將她扛去送醫。躺在醫院裡的胖妹，則是痛得講不出話來，接到警方通知趕到醫院的男友，看到天真的女友是哭笑不得，胖妹則是氣得直罵男友睡太熟。

由於當初大家都誤認為胖妹是想不開尋短，沒想到卻是模仿蜘蛛人電影情節，天真的做法最後卻得勞動大批消防隊員救援，恐怕是她當初想都沒想到的。
資料來源︰http://www.ettoday.com/2002/04/21/138-1293395.htm

【 2001.05.02 民生報】

路透
三十二歲的泰國女子瑪空松在曼谷南方那空帕宋一座大象動物園，參加巨無霸女王比賽，獲選為「肥胖小姐」（Miss IMF『I’m Fat』）。評審認為體重達一百三十八公斤的瑪空松，最能展現大象的優雅、巨大的特質。