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後續：
同志派對與多元社會
◎朱偉誠
會不會是陳水扁總統最後揭曉的公投題目太過於反高潮了，這個普遍帶有失落感的週末，最具震撼性的「新聞」，竟然是警方破獲大型同志搖頭內衣派對的訊息：兩個晚報的頭版頭條，搭配以裸身男子抱膝低頭排排坐滿一房間的大幅照片（還以為只有在行動藝術的創作中看得到），電視以及平面媒體持續加以追蹤專題報導，甚至某一新聞臺還繪製了派對現場的３Ｄ平面圖。
到底是發生了什麼大事了呢，值得這樣大張旗鼓的報導？而在媒體之前遭到那樣違反人權對待的人們（這還有人在意嗎？），又究竟是犯了什麼法呢？仔細想想實在是非常有限。由於現場裝有隔音設備，那棟大樓的住戶所受到的困擾並不清楚；若是有營業事實而未申請可能違法，但是去參加這個派對的人，大概也只有在販賣與吸食藥物的部分有可能觸法，至少根據報導，這是警方最後移送的主要法條根據所在。
怪不得在歐美或日本的媒體上，從來不會看到任何類似的新聞，更別說是成為頭條了。這當然不是說在他們哪兒從來沒有這樣的事情發生（恐怕更令人眼界大開的還多著呢），而是因為這類事情的社會重要性實在太低，要不是警方根本無暇理會，要不就是有取締也不會登上媒體成為新聞。而臺北市中山分局動用了大批警力，忙了一整天，然後各大媒體忙了一個週末，就是為了這件事，這本身或許才是一個社會問題。
我知道我這樣說，一定會有許多人不以為然，認為我不過是想要轉移焦點，好為同志這樣「違反性道德」的行為開脫，而法律對於這樣「混亂」的現象豈能坐視不管。我想臺灣那麼急切地想要國際化，總得學會理解國際多元社會對於這類問題的觀點及其道理所在，那就是：成年的個人如何去使用他的身體，去過他的私生活，我們既無權干預，也沒興趣知道；而法律所應規範的，只限於人與人之間的社會運作關係，法律既不能也無法規定社會的道德風氣為何。
而其道理非常簡單。社會的公共資源既然有限，當然優先處理與人民的生命財產直接相關的治安問題：難道有人會比較關心陌生人在餘暇時間的性冒險，多過我們生活中高居世界前茅的竊盜率與詐騙案？還是我們總是比較在意大樓鄰居關起門來在裡面做些什麼，而不是他堆放在門口擋住樓梯通道的鞋櫃雜物？冷靜下來想想答案應該很清楚，但是我們的媒體與警方日常所選擇的關切卻是明顯的本末倒置，猥褻地（是的，這才是猥褻！）不斷以性愛八卦來搪塞我們對於切身權益乃至公共事務的關切。
其實，有同志穿內衣參加搖頭性愛派對，乃至自拍風潮，那又怎樣呢？我實在是想不出來，這對於廣大的社會大眾乃至臺灣整體社會，到底具有什麼樣的重要意義？是不大聲嚷嚷的話，類似的現象會繼續散佈擴張，然後會影響到日常生活運作與國家前途嗎？到底什麼時候我們才會瞭解，不要去在意窺探乃至判斷干預別人的私生活，才是邁向一個多元社會真正的基礎所在呢？人們總是都有著許許多多永遠也難以相互理解的差異，不斷地以聳動與妖魔化的手法去彰顯這些差異，除了是在不斷鞏固既有一元的制式主義之外，更是在製造對於差異的排斥與仇恨。
2004.01.19 中國時報