跨性別的原民 不可承受的重 現代／漢人思維 加上性別錯亂汙名 雙重傷害原民
【2003.04.20 聯合報 林文玲／東華大學族群關係與文化所助理教授（花縣壽豐）
王蘋／台灣性別人權協會秘書長（台北市） 】
日前媒體報導台東縣某國中十三位男同學出現戴耳環、留長髮等女性化行為，精神科醫師追蹤治療後發現，這些學生並非趕時髦，而是因「隔代教養引起的性別錯亂」，而且說目前這種情況在原住民部落日益嚴重，精神科醫師相當憂心。
有點文化視野的人就知道，性別體系從來就不侷限於男女二元分野的規範。美國知名跨性別作家和跨性別運動發起人費雷思曾以「跨性別戰士」一書，追溯不同時間與文化歷史脈絡下的「跨性別」身體與生命軌跡，這些寶貴的資料和眼界，都凸顯了不同文化在性別體系上的重大差異和開闊態度。
然而日前這個報導中，異文化的複雜性別體系，卻被毫無歷史與社會差異感知的「現代」「漢人」兩性思維所支解。更可怕的是，這樣的思考邏輯還再度強化了現代國家中原住民族群所背負的汙名，所謂經濟條件差的「偏差」家庭。
三年前，在學校廁所中離奇斃命的葉永誌，還沒來得及為自己的性別命名與發聲，就已經被僵化的性別思惟判定不能生存。難道今天我們還要繼續以「性別錯亂」來增加其他跨性別學生的生命負荷，剝奪她／他們在原住民與漢人社會中尋找不一樣性別定位的權利？