網路性的白色恐怖－－民間團體利用國家暴力貫徹自己性觀點
543網站鼓勵抓耙仔
「終止童妓協會」在1999年建立了一個檢舉告密網站，還請當時總統候選人陳水扁代言，希望大眾檢舉色情網站，再由該網站將告密結果上告調查單位，請「血滴子」出面抓人，這是這個民間團體的具體工作業績。
告密的抓耙仔是白色恐怖時期清除異己少數、限制言論自由的重要工具，而不論檢舉告密犯罪可能有多麼正當的效益，如果我們回顧「告密」的歷史文化傳統，不分中外都是道德上可疑的實踐（西方著名的告密是猶大出賣耶穌）；告密是鼓勵人性墮落、發揚人性黑暗醜陋面的行徑。由此可見「公益團體」的道德人格。
民間「公益」團體引介國家暴力來貫徹自己的性觀點，將自己的性價值強加於他人，甚至成為法律，這事實上是自我矮化民間社會的空間與自由，讓國家有機會殖民民間社會，因而形成「主流價值」，導致民間社會的趨於一元化，這會縮減民間社會的有機構成。在國家協助鎮壓下，主流的性價值雖然取得其獨霸地位，但是卻只是強制的價值而不可能形成內在的價值，因而迅速地轉為價值的虛偽與空洞。更有情治單位宣稱，即使網站沒有色情，但是只要提供性資訊，設立連結（links），幫助人們連結到世界各地的色情網站，也都會被視為違法。此舉更擴大解釋了色情網站的定義，羅幟民眾入罪。權力濫用莫此為甚。
在一個多元社會，人們對於「色情」和「兒童青少年性權利」有不同的看法和價值。有人認為兒童應該接觸色情，有人則不同意。這些不同看法和價值，就像不同宗教和哲學思想的競爭一樣，應該在一個言論自由的環境中彼此宣傳和說服，國家則保持中立，不得以教育和司法等國家機器偏袒某一種性觀點和性價值。民間團體可以採取自制的方式去檢查色情，例如號召相同觀點的網站禁止色情，但是民間團體只能自己抵制色情，而不能動用國家暴力來貫徹自己的性觀點和性價值。國家機器更不能加入禁止和抵制色情的行列，推銷「國家的性宗教」。網路是公器，各種性言論與性觀點都應該自由通行，國家不得限制少數的性觀點與異議者的性價值。
兒童解放與青少年解放的觀點認為：所謂的「保護兒童青少年」其實是一種壓迫的形式；兒童青少年應該隨自己的意願去自由接觸色情，色情是有益於人生的。雖然這個觀點在目前或許是少數的性意見，但是不論是異議的性觀點、或者禁忌的性圖片呈現，都應當受到言論自由的保護。自由社會必須保障多元的觀點，只有最下流卑劣的統治霸權心態，才會想到以國家暴力來打壓性異議份子、清除性異己與性少數；也只有狗腿爪牙心態者才會以告密為榮，以鼓勵抓耙仔為業，以性異議份子的青春與自由為晉身階，以抹黑性異議來販賣公益形象。所謂「多行不義必自斃」，歷史必然會淘盡反色情的渣滓，人類會越來越朝向兒童自主、青少年自主、性自主、性開放的境界邁進。