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一九二三年六月，留法的北大哲學系教授張競生在北京挑起了一場愛情大討論。在這場討論中，他對性的大膽議論爲他贏得了”文妖“的雅號，其著作一直遭禁。他在文章中認爲，性交與愛情完全是兩回事，因爲先有愛情，而後才有性交，不是先有性交，而後才有愛情。雖不是夫妻，也可發生性交；若有美滿的條件後，有無性交，愛情都是一樣的。
國立中央大學 性／別研究室 資料蒐集整理留存
一九二三年六月，留法的北大哲學系教授張競生在北京挑起了一場愛情大討論。在這場討論中，他對性的大膽議論爲他贏得了”文妖“的雅號，其著作一直遭禁。他在文章中認爲，性交與愛情完全是兩回事，因爲先有愛情，而後才有性交，不是先有性交，而後才有愛情。雖不是夫妻，也可發生性交；若有美滿的條件後，有無性交，愛情都是一樣的。