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七八十年前，編寫《性史》的張競生，主張在教室裏公開做人體寫生的劉海粟和唱毛毛雨的黎錦暉，被傳統勢力看作“三大文妖”。當時的道德家一定把這三人的主張和行爲當作道德墮落，世風每況愈下的典型。可是時代的潮流到底把文妖證明爲先知者，他們的行爲和主張與道德無關。我相信隨著人們觀念的進步，隨著人們對文明進一步理解，許多現象，比如性的某些問題，會有新的看法。
資料來源：http://www.tyfo.com/tanfoplan/talk/20000810/20000810_14.htm
國立中央大學 性／別研究室 資料蒐集整理留存
七八十年前，編寫《性史》的張競生，主張在教室裏公開做人體寫生的劉海粟和唱毛毛雨的黎錦暉，被傳統勢力看作“三大文妖”。當時的道德家一定把這三人的主張和行爲當作道德墮落，世風每況愈下的典型。可是時代的潮流到底把文妖證明爲先知者，他們的行爲和主張與道德無關。我相信隨著人們觀念的進步，隨著人們對文明進一步理解，許多現象，比如性的某些問題，會有新的看法。
資料來源：http://www.tyfo.com/tanfoplan/talk/20000810/20000810_14.htm