網婚，是喜？是憂？
中國校園網編輯整理
“網婚”一詞，最近成了上網族的流行語，目前已有近12萬人參與到“網婚”這一虛擬婚姻之中。但最近關於“網婚”的一喜一憂兩件事，則讓人不得不對“網婚”產生足夠的重視，並由此對虛擬婚姻和傳統婚姻的踫撞進行深思。
“網婚”令人喜–虛擬時代來臨的標志
大喜事是在2月14日–記者獲悉，這一天，著有長篇小說《積木之城》的年輕網絡寫手何從將和她的男友阿累首次在網上（www.goldnets.com）舉行婚禮，這對在網上這個虛擬空間認識的年輕人，終於走進婚姻的殿堂，但他們選擇的方式是“網婚”–在這一當初相識的虛擬時空舉行慶典，網蟲們都可作為“親朋好友”應邀出席婚禮大典，“網婚”那天，該網站將采用論壇bbs留言、聊天室現場直播、首頁刊登圖片、首日刊登新娘的長篇小說等方式舉行慶典。
新娘的父親恰巧就是復旦大學的知名教授顧曉鳴，看上去，顧教授的喜悅之情溢於言表，他指著剛剛出版的網絡刊物上的照片說：“瞧，這就是我的女婿和女兒。”他說女兒網上婚禮日期已定，而雙方父母家宴的日期則排在“網婚”之後再考慮。
顧教授對於“網婚”表現出莫大的重視：“‘網婚’，或許就是21世紀這個虛擬時代來臨的標志。在21世紀，虛擬化將成為潮流。虛擬，借寬帶等技術真正進入尋常百姓家，分隔在各地的網友可以在同一良辰參加新人的婚禮，這是新世紀人的情感空間和交際範圍的無窮擴展，個人真正融入人類大家庭中了。”
“網婚”令人憂–虛擬婚姻挑戰傳統婚姻與上述大喜事相對應的則是一件令人煩惱的離婚案，“網婚”這一虛擬婚姻已對傳統婚姻產生了挑戰。這是近期某媒體報道的一件事：結婚還不到一年的倪小姐最近哭鬧著要求律師代理其離婚訴狀，緣起丈夫的“網婚”，女方說：“我老公對我不忠，他在網上和一個連面都沒有見過的女人‘結婚’，還有‘孩子’了！我非要和他離婚不可！”這原是一對恩愛小夫妻，近一個多月，倪小姐發現丈夫對上網異常鐘情，而且常常神情“詭異”。紙終究包不住火，倪小姐終於發現他在網上“金屋藏嬌”！想到自己還沒有孩子，而丈夫卻已與別的“妻子”為撫養教育“兒女”操起了心，倪小姐怒不可遏：“我非要和他離婚不可！”
於是，有人驚呼：虛擬婚姻開始挑戰傳統婚姻！“網婚”這個遊戲未免有點太過分，俗話說：婚姻豈能兒戲，現在，婚姻竟真成了兒戲！網上隨便就能成婚，那民政局的一紙公文和紅圖章還有什麼神聖性可言呢？
“網婚”好熱鬧–結幾十次婚也無所謂根據他人指點，記者來到一個可以“網婚”的虛擬社區。上網族正是在這裡體驗著另類“婚姻”，過著“一夫多妻”制的生活。
社區裡的婚姻規則規定：結婚時，可以進入教堂，神父將為你主持結婚儀式；訪問者隻要注冊成為該社區的會員，就可以與他人“戀愛”，直至“結婚”；在舉行“婚禮”那天，“夫妻”甚至可以邀請“親朋好友”參加，最後在他們的嬉鬧和祝福聲中，進入“洞房”；婚後，“夫妻”兩人的金錢共同存放在一個“包”裡，“油鹽醬醋茶”等生活開銷共同支配；“夫妻”可以領養一個孩子 要是日子實在過不下去了，就可以“離婚”，然後再“結”再“離”。在這裡，一個人結婚幾十次也不足為怪。
傳統婚姻經受挑戰–錯在“網婚”還是婚姻本身虛擬婚姻挑戰傳統婚姻，人們的觀點各異。有人說，“網婚”與道德相悖。“網婚”是個新鮮刺激、充滿爭議的遊戲。這種遊戲在屏幕上充斥著“性”語言，超過了一般遊戲範圍，與我國的倫理道德甚至法律相悖。但也有人反駁道，“網婚”是假的，這反而能防止現實生活中婚外戀的發生，因為你已提前體會到了婚外戀擔驚受怕和內心負疚的感覺。
顧曉鳴教授則一針見血地解釋了“網婚”為何出現的原因：人有許多隱蔽的欲望不想顯示給別人看，但又想實現這個欲望，這就需要通過虛擬空間來實現。但“網婚”作為一種成人遊戲，它無法避免自身的一種悖論，想“網婚”者是為了獨自地擁有對方，與對方建立一種特殊的互相牽制的關繫，但參與“網婚”者恰恰反映出的是他渴望多元的情感關繫。
對於“傳統婚姻經受挑戰”的問題，顧教授認為錯不在“網婚”。從人類歷史發展來看，婚姻是特定階段的產物，隨著人類生產方式、情感模式、交流模式和生育模式的變化，婚姻作為各種交往方式中的一種也不得不經受嚴峻的考驗，於是，有的人已經拒絕了婚姻的契約，現在，新的一代對結婚說“ＮＯ”的戀人、單身貴族和單親家庭都日益普遍。
顧教授最後總結道：“網婚”是一種值得深入觀察的當代文化現像。它是人類在堅持一夫一妻制情感困境中的一種嘗試。現實中，離婚往往是“想換一個處境”的想法的沉重後果，但“新婦不如故”的體驗往往伴隨著結了卻離、離了又結的人們，“文化”始終是人類真實生活的彌補和升華，虛擬的網絡不過以更不可思議的方式顯露出它的真相罷了。
資料來源：http://www.54youth.com.cn/big5/paper109/2/class010900003/hwz89104.htm