性愛革命幾十年 性學研究仍曖昧
【2004.11.10 世界日報 紐約時報九日訊】
四○至五○年代，婚姻關係鮮少有人討論，對性愛問題的坦白報導經常引起幾近恐慌的集體不安。1948年金賽博士發表「男性性行為」時，居然被斥為變態、威脅，甚至被指為共產黨。12日上映的「性學大師：金賽博士」(Kinsey)即描述那個年代。
這些年來情況已經改變，可是科學家表示有一點依然故我：美國人對性愛問題的科學研究，態度仍很曖昧。
性愛革命展開至今已幾十年，美國的性愛研究人員仍然在科學的地下世界工作，擔心受到壓迫或公共指摘。在雜誌、電影、日間電視節目性愛論調和建議充斥的文化裡，研究人員卻還得用密碼式的文字公布研究發現，唯恐任何時候像金賽一樣被斥為公共威脅。
社會學家說，美國社會雖然自由和百味雜陳，可是這個創造「偉哥」壯陽藥和「慾望城市」電視劇的國度，對探討性慾和勃起卻依然避之唯恐不及，雖然這種知識對保護大眾安全非常重要。
例如，國會揚言要禁止一些極受推崇的性愛研究，包括有關情緒和勃起，以及對按摩院工作人員的研究。今年夏天有關官員也拒絕資助支持和訓練有意研究性愛問題的學生
研究人員說，這種敵對心態使他們對一些根本問題還缺乏瞭解，包括性慾如何影響判斷力、年輕人如何發展性愛認同、為什麼這麼多人甘冒風險發洩情慾、個性和情緒如何影響性愛健康、網路性愛材料爆炸和網路約會如何影響行為。
主持全國性愛資源中心的舊金山州立大學研究員賀德說：「我進入這一行30年，從來沒有見過這麼濃厚的恐懼和威迫氣息，這次選舉更令人擔心意識形態會更嚴重侵入科學領域。不過，美國與性愛研究的關係一直都有問題。」
這種猜忌心理主要根源於宗教信仰。許多虔誠教徒相信任何分析性行為的努力，都近似對肉體罪惡提供實戰指引，有鼓勵偏邪之嫌。
保守派遊說團體「家庭研究協會」說：「我們知道維護性愛健康之道就是終生維持一夫一妻關係。我們覺得研究性愛關係的變化，是企圖改變社會道德規範，讓大多數人認為偏邪的行為顯得正常。」