陳俊生「男扮女裝」 夜訪京華城？
2002.05.19 陳俊生事件
【2002.05.20 中國時報 蘇郁凱／台北報導】
前天深夜，台北市警局松山分局接獲報案指稱，藝人陳俊生疑似「男扮女裝」在京華城「鬼鬼祟祟」，警方立即趕往現場後，京華城人員卻向警方表示「誤會一場」，陳俊生已匆匆離去。因此究竟，陳俊生 有無「男扮女裝」進行不法情事，警方並不清楚，不過，警方透露，陳俊生當時確為「中性打扮」，而京華城人員以「奇裝異服」形容陳俊生。
警方透露，由於京華城二月間才發生縱火案，因此，京華城保全人員近來對於出入民眾管制嚴格，稍有異狀，立即會通知警方協助處理。昨日深夜，陳俊生進入京華城時，由於身著「中性打扮」且將帽簷壓得很低，早已引起保全人員注意，再者，陳俊生不搭乘電梯或電扶梯，反而打算由安全門上樓，保全人員誤以為 陳俊生圖謀不軌，才會在第一時間報警處理，引發此起誤會。
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他穿裙子 警衛憑什麼查？
2002.05.19 陳俊生事件
【2002.05.23 聯合報 王正文／金融業（花縣吉安）】
藝人陳俊生「變裝」事件高潮不斷，就連市議員都出來摻一腳。不過筆者認為，京華城警衛實在沒有任何權力查問陳俊生及要求查看其包包。如果我們今天逛百貨公司只因穿著、打扮奇特又走安全門等，百貨公司警衛憑自己主觀意識好惡，在沒有任何證據下，懷疑我們是竊賊，就有侵犯人權之虞。若一走進安全門就有被當成小偷之虞，請問以後誰敢走京華城的安全門？安全門不就是通道嗎？
從性別來看，請問哪一條法律規定男人不可以穿裙、戴胸罩、戴假髮？在蘇格蘭男人穿裙子更是民族的傳統。只要他沒有侵犯、妨礙、騷擾他人或違背法律，那麼一個男人穿裙子、戴假髮、胸罩，就是他的自由。
請不要用放大鏡看著別人，也看看你們自己。請給任何人一個身體自由的空間。
容忍「變裝」的自由
2002.05.19 陳俊生事件
【2002.05.23 聯合晚報 社論】
一個「八卦化」的社會，必然也是個日益封閉、日益不容忍的社會。「八卦」建立在「醜聞」上，而「醜聞」的前提是一種道德判斷，先入為主評定這件事是「醜」的，是不對的。
「八卦」盛行，大家四處尋找「醜聞」，在過程中，也就使得「醜聞」的範圍持續擴大。在「八卦」的世界裡，是沒有同情心同理心，更沒有對於特異行為的容忍與欣賞的。為了「八卦」消費的需要，許多人生原本正常、甚至是美好的事物被醜化了。「八卦」裡沒有人會去體會領受愛情親情友情的動機，只有「緋聞」、「婚外情」、「偷情」等無窮的負面描述、武斷評論語句。
為了「八卦」消費的需要，稍有一點比較不同的行為，也就被大肆渲染為「醜聞」。我們一般人不會隨便去「變裝」，這是事實，可是這並不表示一個藝人「變裝」出現在百貨公司，就構成「醜聞」。「變裝」，除非有其他附隨的違法行為（例如偷竊、猥褻侵犯別人），不然絕對在「表達自由」（freedom of expression）的合理合法範圍內。服裝本來就是我們選擇來呈現自己、以形象和別人溝通的基本自由，更是日常生活的重要樂趣來源。這種基本自由、重要樂趣，別人憑什麼予以侵奪呢！
藝人陳俊生的「變裝事件」，正是我們這個社會「八卦化」的可怕兆示。媒體覺得有權利管束、限制別人的基本自由，只為了滿足「醜聞消費」需求。任何比較特殊的行為舉措，都可以被打成「醜聞」，那麼這個社會還能不封閉嗎？這個社會還能不變得越來越要求大家都統一一致嗎？那不就離法西斯主義與極權主義越來越近了嗎？
變換造型、性別 身心變輕鬆
2002.05.19 陳俊生事件
【2002.06.17 中國時報 文/徐謙（苗栗市）】
前一陣子陳俊生男扮女裝逛起百貨公司，引起大眾譁然。乍看之下他們好像心理變態，其實不然。
現代人生活壓力大，也許有人就是會選擇這種方式來紓解一下壓力。
我的同事小P，他的觀念新穎，平常上班時認真負責，勤守份內工作，到了放假日，他就到處參加化裝舞會，戴上假髮改變自己的形象。聽小P說，很多有社會地位的人，或一些中年男子也喜歡男扮女裝，藉此減壓，待重新回到職場時，又是生龍活虎。
現在的社會極為多元，社會觀念亦已進步到連變性人都可演戲出唱片，我們何不也開放自己眼光，以輕鬆的態度面對變男變女的行為。
解讀台大椰林BBS站的管制網路色情措施 －－從椰林風情的規範一夜情 談科技或法律的粗暴？
【2000.3.3 蕃薯藤 劉靜怡（國立中央大學產業經濟研究所專任助理教授、美國芝加哥大學法學博士、哈佛大學法學碩士）】
國內大學校園裡知名BBS站如台大椰林風情站、淡江蛋捲廣場和中山福爾摩莎站數月前悄悄發起的「淨化運動」，幾天來因為網路使用者的暱稱與名片檔遭到椰林風情站的管制與刪除，而引起廣泛議論，我們看到了哲學系教授從「權力」分析的觀點，質疑上述管制措施，也看到台大法律系學生從法律人慣用的「術語」，主張校園網路資源提供者本有「權利」進行管制。有趣的是，同樣身為法律人與大學教育者，筆者卻認為整個事件所呈現的，是「科技的粗暴」與「法律的粗暴」兩者草率結合的結果，從網路規範形成與變遷的觀察角度出發，我們其實忘了探索幾個根本問題。
杞人憂天抑或情色止步？
【1999.12.5 劉靜怡】
根據網路新聞指出，由於近來發生為數不少的網路詐財與騙色事件，因此，國內校園網路上受歡迎程度名列前茅的BBS站，例如台大椰林風情站、淡江蛋捲廣場和中山福爾摩莎站等，為了達到避免校園BBS站淪為媒介性交易之免費網站此一目的，以及顧及校譽等理由，悄悄發起所謂的淨化運動。
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立場聲明 尊重跨性人的基本人權和隱私權
2002.05.19 陳俊生事件
──性別團體嚴正聲明──
尊重跨性人的基本人權和隱私權
2002年5月19日京華城安全人員覺得身材高大、男扮女裝的陳俊生「形跡可疑」，追逐將他逮捕送往警察局，後來因為陳並沒有任何偷竊或違法行為，於筆錄之後釋放。事後媒體紛紛猜測陳是否「性向有問題」，或是因為某種「特殊癖好」而變裝，有些媒體和某些民意代表甚至在這個事件上繼續大做文章，要求陳「說清楚、講明白」。
這個事件並非相關陳俊生個人而已，它恰巧反映了我們社會眾多跨性人的困難處境。基於人權的立場，我們在此提出以下嚴正聲明：
1. 警方或安全人員不應以性別成見對待跨性人，沒有充分理由的盤查和搜身必須立刻停止。不管個人是男身或女身，只要外觀上不能合乎性別成規就被懷疑、被盤查、甚至被逮捕，被視為犯罪疑犯，這不但違反了個人在衣著上表達自我的自由，嚴重侵犯了個人的基本人權，更再度認定只有某種「正常」性別形象才是受到尊重的，這正是明顯的「性別歧視」。犯罪嫌疑的判定應該排除對跨性人的成見，性別成見不能再是警方或安全人員侵犯個人人權或隱私的藉口。
2. 媒體需要多元的性別教育，並且學習尊重跨性人的隱私權。媒體對這次事件持續熱中報導，並且用模擬演出來渲染經過情節，像這樣戲劇化的呈現方式，已經嚴重的傷害了所有跨性人的社會形象，恐嚇了所有跨性人的日常生活。媒體應自我克制，尊重跨性人的隱私權和人權。
3. 教育單位應推動跨性別教育和跨性別意識：教育部已經在去年把「兩性平等教育委員會」改名為「性別平等教育委員會」，認定平等教育不能以僵化的兩性為基本框架，而必須尊重更多更細緻的差異，然而據聞有些學校竟然還對跨性別的師生多所干擾。我們在此呼籲教育界提升對性別多元的具體認識，積極推動跨性別人權教育，維護校園跨性別師生的權益。
對跨性人的歧視就是限制全體人的「性別自由」，侵犯全體人的「性別人權」。面對陳俊生事件中處處可見之歧視，我們呼籲全體社會大眾更積極的保障跨性實踐的權利，維護跨性人的基本人權。
發起團體：台灣性別人權協會、中央大學性／別研究室
連署團體：台灣同志諮詢熱線協會、台灣人權促進會、日日春關懷互助協會、台灣大學性別與空間研究室、桃社、玄奘大學女性議題與性別研究社、中央大學酷兒社、台灣TG蝶園…（擴大連署中）
連署個人：宋文里(清大性別與社會研究室)、劉人鵬(清大性別與社會研究室)、傅大為(清大性別與社會研究室)、謝小芩(清大性別與社會研究室)、汪英達（台大人類學碩士生）、lupy（倡遊妓報編輯）、琳琳（高雄）、豆腐（法國）、毛毛（加州）、小孟…（擴大連署中）
連署加入方式，請e-mail至：transgender@sinamail.com
性別人權協會：對跨性者應多寬容
【2002.07.05 中國時報 陳盈珊/台北報導】
跨性易裝者究竟該以何種面貌出現在身分證明文件上？性別人權協會秘書長王蘋認為，站在協會的立場，當然是支持以他最自然的樣子來辨識他，但是，不可否認的是要的社會接受跨性，仍是一條迢遠的路，希望社會能夠對跨性多一些寬容。
王蘋表示，從事性別人權工作，身邊的確有不少跨性的朋友，不過，在台灣還是以女扮男裝的比例比較高，也比較容易過關。像蔡雅婷這樣的案例，比較少見，而且社會對男扮女裝的接受度因為衝擊大，相對更低。
王蘋說，很多跨性者以自己心裡的性別裝束生活了好幾年，只要不出示身分證，其實外界很少發現以及質疑；但是，遇上必須出示身分證的時候，總免不了被質問：「這真的是你本人嗎？」無論選擇哪一種面目拍照，終究要面對這樣的爭議，於是，很多跨性者乾脆不辦信用卡、不出國，就是避免核對身分證或護照可能的尷尬。
王蘋指出，站在性別人權的立場當然是以最自然的模樣來辨識一個人最為合理，但是內政部認定的是生理性別，並不考量一個人的自我認同。儘管這個人已經認定並且以另一個性別生活了幾十年，只要沒有任何醫療更改證明，官方依然會以他出生的時候註記的性別來認定他。
王蘋認為，跨性問題在台灣沒有那麼快能夠推動，要等到別人也能以自己的身分認同來看待，畢竟還需要社會很多的努力；她希望社會能多一點的討論，就像對於同性戀議題一樣，慢慢改變社會的觀念，也許有一天社會也能坦然接受跨性，當然，這將是一條漫長而辛苦的路。
對於跨性者的身分辨識，王蘋還是希望台灣的法律能有些寬容，對某些特殊的狀況有些彈性，法律並沒有規定男性或者女性該是怎樣的面貌，只規定要三個月內的近照，這三個月內他明明就是以他內心認定的性別示人，從現實面來看，他「現在是什麼樣子」，其實比較能夠判準的。
裝錯軀殼的靈魂 發出深沉抗議
【2002.07.05 中國時報 王超群/專訪】
一襲長髮飄飄，淡施薄粉，蔡雅婷從十八歲開始就喜歡以女裝打扮，雖然曾經服役當兵，也曾以男生的姿態有親密愛人，但最終無法跳脫靈魂裝錯軀殼、擁有變性慾者的心靈，現在，她打定主意，終此一生將以女人自居。
蔡雅婷說，之所以願意站出來面對媒體，是希望向社會傳達「變性慾者不是毒蛇猛獸」，同時，在因為更名而必須換發身分證的過程，她對內政部戶政司作風相當不滿，「如果看到外觀是男性就認定她性別是男性，這是錯誤的」，蔡雅婷說：「我就是要鬥倒這種觀念」。
這條路走起來並不平坦。蔡雅婷的性別認知早在少年時期就開始讓她困擾，他愛穿女裝，但不敢說，「有時不禁懷疑我是不是有病？」，在當時的社會環境下，他相信，隨意顯露內心深處的慾望，會被當成神經病。
壓抑的情緒有時讓他有如蓄積千軍萬馬能量的火山，服役、談戀愛，也曾試著扮演男性；八十五年，開始求醫，經由兩年的診斷和測試，證實是不折不扣的變性慾者，「醫學上我是變性慾者，但我自認是女人，只是裝錯到男人的軀殼」。
去年十二月廿五日，蔡雅婷開始為自己的權益奮戰。他說，自己的女性名字使用已久，但正式申請更名後，要換發身分證，卻因為照片的女裝形貌，遭到承辦人員質疑，他迄今身分證還是男相片、男生名。
「我非常不喜歡這張身分證，那根本不是我」蔡雅婷帶著怒意表示。就因為身分證未換，他昨日搭機時受到櫃台人員反覆投以異樣眼光，「我的護照、駕照都不能換，這對我權益影響多大？」
「我之所以站出來，就是要讓內政部戶政司面對我們這個族群」，蔡雅婷說，我不為出名，只是想讓社會知道我們不是毒蛇猛獸，他說，「人妖」這個名稱非常讓人反感，過去，這個族群也許因教育程度不高，無人站出來說話，但現在社會要正視，「變性慾者不是原罪，也不是墮落或沈淪」。
蔡雅婷說，總統府對他的陳情案是有同情的，已發文責成內政部「依相關規定、社會現狀處理，以維人身自由權利」，但他要將「封建時代的遺毒連根拔起」，他說，和他同樣的人，也許有顧忌而不敢面對媒體，但他勇敢走出來，要求內政部發文給各戶政單位，處理類似案件應依「身分證製發要點」，可自由選用照片，如果沒有善意回應，她不排除發動更大的社會運動，「我相信不少和我一樣的人，都是年輕人，電腦功力強，也許一人一信就可以癱瘓內政部網站」。
解讀台大椰林BBS站的管制網路色情措施－－傲慢的權力對上網路社會規範
【2000.3.3 蕃薯藤 黃厚銘（台大社會所博士候選人、南華大學應用社會學系兼任講師）】
台大椰林BBS站日前為宣示管制網路色情的決心，趁著假期突然宣佈廢止站上的暱稱以及名片檔的顯示功能，此舉除了引起一片嘩然之外，網友們並迅速地串連起來，發起反對此一措施的連署活動。但截至目前為止，校方與該站系統管理者並未曾針對站友們的質疑有任何進一步的答覆與說明。
此一措施涉及了幾個具有爭議性的問題，因而值得加以探討。其一是BBS站的公、私歸屬問題，牽涉到的是學校與系統管理者是否有權片面決定取消相關功能。其二是網路色情管制的正當性與效果問題。其三是暱稱與名片檔在網路使用上的作用問題。