《張競生文集》出版
【周彥文】
最近，廣州出版社出版了7 0 萬字的《張競生文集》。
張競生是我國本世紀2 0 年代最早主張節育優生的學者，廣東饒平人。他青少年時代曾追隨孫中山參加辛亥革命，1 9 2 0 年以哲學博士身份從法國學成回國。鑒於中國人口狀況，即向當時盤踞廣東的督軍陳炯明建議節制生育、提高人口素質，但遭到斥責。以後，張競生便終其一生，宣揚他的主張。1 9 2 3 年他任北大哲學系教授時，在《晨報副刊》上發起中國歷史上第一次愛情觀大討論，當時梁啓超、魯迅、許廣平等均參加了討論。
今年是張競生誕辰1 1 0 周年。從《張競生文集》中讀者既可瞭解他的傳奇一生，也可窺見其一些節育優生的獨特主張。
資料來源：http://web.peopledaily.com.cn/huanan/9801/12/newfiles/c1020.html
張競生相關報導集錦７
我國學者張競生，早在６０多年前就調查出在中國民間兒童中普遍流傳著“老鼠娶親”的性遊戲，許多人因此獲得最早的、印象最深的性體驗。
張競生相關報導集錦６
愛情規則大討論——20～30年代
1923年4月，北京哲學系教授張競生在《晨報副刊》發表了一篇關於愛情定則的文章，他指出：一、愛情是有條件的；二、愛情是可比較的、三、愛情是可變遷的；四、夫妻爲朋友的一種。張的文章刊出後，遭到普遍非議，引發了一場全國性的愛情問題大討論。姑且不說各自的觀點如何，單單是這場討論本身，就已經表明了當時社會的進步。
張競生相關報導集錦５
應該說，現代青年是幸福的，他們擁有了一定的自由。對性，他們也持有更樸實健康的觀念。回想起20年代“性博士”張競生探討性問題受圍攻的歷史來，我認爲時代不是退步了，而是大大的進步了。當時北大哲學系教授張競生因說“雖不是夫妻，亦可以性交，性交不等於愛情”，一時鬧得沸沸揚揚，直被斥爲“衣冠禽獸”，不得不負發出國。如果是在今天，我相信大部分人會作冷靜的思考和判斷的。
資料來源：http://www.whedu.com.cn/kewai/book/hskuaidi/hyb/016.htm
張競生相關報導集錦４
張競生這個名字，現在知道的人不多了，但在本世紀的上半葉，他卻是個明星。他1921年到1920年在法國留學，獲哲學博士學位。一回國就找到當時的廣東“省長”和督軍陳炯明，建議在廣東試行節育優生，對生育超過兩個孩子的家庭罰款，被陳炯明罵爲“神經病”。
他回潮州老家擔任金山中學校長，實行男女同校，在新開設的體育課中讓男女生同在河裏游泳。這一舉措激起了民憤，他的鄉親們把他告到潮安縣政府，並將學校教室的門窗、桌椅、黑板全都砸爛，剛剛載植的果樹連同新修的操場、花園全都被毀壞。他本人慘遭毒打，連他的母親和結髮妻子都以爲他是“神經病”……
資料來源：http://review.zj.cninfo.net/review/wk-wz/files_2/wk20000103-05.html
張競生相關報導集錦３
七八十年前，編寫《性史》的張競生，主張在教室裏公開做人體寫生的劉海粟和唱毛毛雨的黎錦暉，被傳統勢力看作“三大文妖”。當時的道德家一定把這三人的主張和行爲當作道德墮落，世風每況愈下的典型。可是時代的潮流到底把文妖證明爲先知者，他們的行爲和主張與道德無關。我相信隨著人們觀念的進步，隨著人們對文明進一步理解，許多現象，比如性的某些問題，會有新的看法。
資料來源：http://www.tyfo.com/tanfoplan/talk/20000810/20000810_14.htm
張競生相關報導集錦２
一九二三年六月，留法的北大哲學系教授張競生在北京挑起了一場愛情大討論。在這場討論中，他對性的大膽議論爲他贏得了”文妖“的雅號，其著作一直遭禁。他在文章中認爲，性交與愛情完全是兩回事，因爲先有愛情，而後才有性交，不是先有性交，而後才有愛情。雖不是夫妻，也可發生性交；若有美滿的條件後，有無性交，愛情都是一樣的。
張競生相關報導集錦１
打破性禁錮、性神秘從來都是阻力很大的。我們國家從近代史來說就有幾位，如譚嗣同說不要把性的問題弄的那麽神秘，就象把物件鎖在箱子裏，愈不見就愈想見。還有一位張競生，留學法國，1922年回國在北大任教時，提倡性教育，組織性科學研究會，但因不法書商冒用他的名義出版色情淫穢讀物，受到社會譴責，迫使他在國內站不住，又去巴黎，1931年回國，1932年服毒自殺。魯迅曾大聲疾呼宣傳科學研究和性知識普及，他是第一個站在講臺上講性知識，是開創者，在很多短文中都主張普及性教育。
《性學博士懺悔錄》
| 《性學博士懺悔錄》 | |
| 編著者： | 張競生 |
| 包 裝： | 32/352頁/平裝 |
| 出版社： | 內蒙古人民 |
| 出版日期： | 02/01/1999 |
| 書號(ISBN)： | 7-204-04512-2 |
張競生簡介
【摘自 亞美網 情人花絮】
張競生(1889-1970)是一位頗有爭議的人物。他早年同許多老一輩無產階級革命家一樣，曾赴法勤工儉學(1912-1919)。他在里昂大學哲學系得到了博士，論文寫的是關于盧梭。回國后在北大任哲學教授(1920-28年)，是盧梭《懺悔錄》的第一個中譯者。但他的成名卻是因1926年出版的《性史》和經營“美的書店”。此后便以中國第一位“性學博士”而聞名一時。