Archive for 19 12 月, 2013
高校女生制服裡 彩色壓花內衣最流行
【2002.11.18 ETtoday 沈嘉盈、廖啟光／台北報導】
南部有學校取締高中女生穿花內衣，不過在北部，學校風氣較開放，校方雖然勸導，不過還是有學生穿黑色，大紅色的內衣，白色襯衫下看得特別清楚。內衣業者也說，彩色內衣實在很受高中女生歡迎。
翠綠，鵝黃，粉紅，是高中女生最喜歡的內衣顏色，如果上面還有繡花，清純中帶點性感，既不會太招搖，又能滿足愛漂亮的心態。
高中女生內衣限色 范巽綠不平
【2002.11.20 聯合報 張錦弘／台北報導】
有學生投書指控，很多中學不但有髮禁、鞋禁，還規定高中女生只能穿白色或是肉色的內衣。教育部次長范巽綠昨天抱不平，說這是女生的自由，校方應尊重。
楊姓中學女生昨天投書本報指出，中南部有些高中及國中，因為其制服顏色淺，材質半透明，「擋不住深色風采」，怕引人遐想，所以規定女生只能穿白色或肉色內衣，不按規定穿著會被處分，引起學生不滿。
台中部分國、高中禁穿彩色內衣 青春只能留「白」
【2002.11.18 ETtoday 記者劉惠玲、王英章／台中報導】
台中縣部分的高中以及國中傳出規定女學生只能穿白色或肉色的內衣，否則將記點處分，引起家長相當的不滿，女學生們更是對這樣嚴格的規定一陣錯愕。
學校對學生的內在美也要求愈來愈嚴格了，台中縣豐原地區有部分的高中和國中，要求女學生只能穿白色和肉色的內衣，否則就要記點處分，讓家長和學生大喊不近人情。
學校的這番規定是起於制服比較透明，女學生穿彩色內衣，讓異性同學容易產生遐想，引起校方不必要的困擾，不過連學生的內衣都列在服裝儀容的規定內，是不是太矯枉過正？看來就見仁見智了。
屁屁不要露 穿低腰褲將被罰500美元
【2004.04.26 中時晚報 諶悠文／綜合報導】
時下青少年流行穿低腰褲，露出一截屁屁或內褲頭，稀鬆平常。可是美國路易斯安那州州議會一些議員看不慣這種穿著，提議立法禁止民眾穿低腰褲出入公共場所，違者將被罰款500美元並面臨最高6個月徒刑。
州議員薛波德說，他提出這個法案是因為他厭倦瞥見年輕人低腰褲裡面的內褲頭和丁字褲，如果父母們無法管教子女的穿著，那就應該用法律來加以規範。根據他所提出的法案，任何穿著低腰褲遭到取締的人，將被罰款並被判刑。
「美國公民自由聯盟」路易斯安那州分會會長庫克說，這項法案並不符合美國最高法院對禁止猥褻行為所制訂的標準。此外，像有些女性會在衣服內穿泳衣或腰部以下穿著像沙龍般的寬鬆長裙，還有許多工人在工作時會露出一截屁股，那又怎麼處理？
南京一女子深夜穿內衣褲逛大街 上百男子尾隨
【2004.05.19 中廣新聞網】
大陸「南京市」有一名妙齡女郎在晚上十點多，竟然全身只穿胸罩和內褲逛大街，路人看不過去，報請警方制止；不過最讓警方驚訝的是，在有人報警前，這名穿著內衣褲逛大街的女子，後面竟然跟著一堆無聊男子看熱鬧，而且有人還嫌看不過癮，嫌打電話報警的人「多事」。
據報導，這名女子在當天晚上，全身穿著薄紗胸罩與內褲，在商場區不停地走來走去，引發路人議論紛紛；沒一會兒，有人報警處理，不過這名女子在面對警方制止的時候，卻辯稱法律沒規定人不准穿內衣褲上街，堅持繼續清涼逛街，雙方僵持了十五分鐘之後，女子才迫不得已，把警方預備的外衣穿上，並將她帶回警局。
警方表示，當他們前往處理時，附近竟然有上百名群眾圍觀，而更讓人匪夷所思的是，他們把女子帶回警局時，竟然還有不少男子尾隨，理由是他們「看的時間太短，不過癮」。
男生穿裙 遭校長侮辱
沃麥克雖然身穿格仔裙，但沒有絲毫小丑的影子。 美聯社
【2005.12.24 文匯報 許森】
美國密蘇里州中學生沃麥克穿著一條蘇格蘭格仔裙返校參加舞會，但校長麥克拉卻命令他立即穿回褲子，聲稱他不希望見到學生裝扮成小丑模樣。結果，這次學校風波觸發一場有關自由、傳統和民族服飾的激烈辯論。
超過1,600人在互聯網簽名支持，要求學校當局向沃麥克道歉。來自一個蘇格蘭裔家庭的沃麥克表示：「我沒有想到身為蘇格蘭人的後代，穿著一條蘇格蘭格仔裙返校會引起軒然大波。一名教師竟然認為我穿著蘇格蘭裙並非為了尊崇傳統，最主要目的是引起注意。事實上，我完全沒有這個意思。」
沃麥克表示米路吉遜10年前的電影《驚世未了情》，引起他對自己與蘇格蘭的聯繫感到興趣。接著下來，他閱讀有關蘇格蘭的書籍，並且上網找尋更多其族譜的資料。在參加舞會前，沃麥克曾向副校長展示其蘇格蘭格仔裙，對方以說笑的口吻提醒他記緊在裙下穿褲。
沃麥克的父母見到兒子尊崇家族根源，於是為他準備用作配襯的白恤衫、黑呔、白襪和黑靴。數個蘇格蘭裔組成的團體非常憤怒，不滿麥克拉校長出言侮辱蘇格蘭人的傳統。沃麥克的父母亦希望借這個機會，要求學校修改對學生衣著的規定。
一身白！怪伯變裝逛百貨 民眾嚇壞
【2006.12.26 TVBS 新聞】
高雄一家百貨正在週年慶，人擠人生意超好，卻出現一名怪伯伯，把百貨公司當成秀場，穿道士服拿寶劍，天天變裝出現在百貨公司逛大街，昨天聖誕節，還應景換了白色長袍，活像教宗，奇裝異服嚇壞了逛百貨公司的民眾。
耶誕節老阿伯，逛百貨公司週年慶，居然是這樣奇怪的打扮。百貨公司業者：「昨天是耶誕節，所以他打扮成教宗。」
白色長袍，加上高帽子，活像教宗，打扮怪異的阿伯，趁著週年慶人最多的時候，從百貨公司地下3樓逛到地下1樓，奇怪的模樣，把一旁的小朋友給嚇傻了。百貨公司業者：「很多人看到他都傻了！」
事實上這位怪伯伯，還曾經穿道士服出現，幾乎天天到百貨公司上演變裝秀。百貨公司業者：「卡友的時候他也會來。」記者：「卡友的時候會來？」百貨公司業者：「對，他都會到，每個地方都會去，那個像大賣場他也會去呀。」
老伯打扮怪異，一句話都沒說，也沒有打擾到其他顧客，百貨公司不放心，派著警衛全程跟監，有民眾說，曾經在其他百貨公司和大賣場見過他，一樣是奇裝異服，什麼用意，讓大家想不透。
變態嗎？ 日本男性專用胸罩熱賣
在日本熱買的男用胸罩
【2009.01.10 NOWnews 國際中心／編譯】
胸罩不再是女性的專利，日本市面上最近出現一款男性專用的胸罩，而且大受歡迎，許多穿過胸罩的日本男人表示，胸罩感覺就像「護身符」一樣，可以治療心靈、紓解壓力。
上班累了一天回到家，一位25歲的男子準備更衣，脫下上衣，裡頭穿的竟然是粉紅色的胸罩！可別以為他是變態，因為他穿的正是男性專用的胸罩，據說穿了能紓解壓力，這位仁兄說，「像是被緊緊抱住，有種很沉穩的感覺，心臟像是被罩住一樣，全身也跟著暖和起來。」
男性胸罩的出現，顛覆了大眾的傳統印象，不過令人更驚訝的是這樣產品，並不是廠商主動開發，而是接獲許多20至40歲上班族男性的要求，內衣公司負責人表示，「客人寫信來說，穿了胸罩有治療心靈的感覺，因此紓解壓力的人也不少。」
精神科專家指出，男性胸罩的流行其實一點也不病態，在生活緊迫的現代社會，反倒發揮了護身符的作用。一位精神科醫師指出，「在公司，因為上司和下屬的關係，想說的話不能說。」
女神卡卡 奇裝嚇阿里郎 笑稱「我有陽具」
女神卡卡出席首爾記者會，透明薄紗裝令人驚豔。韓聯社
【2009.06.18 蘋果日報 林慧娟／首爾報導】
我希望歌迷說：「那婊子是藝術。」
美國女歌手女神卡卡（Lady Gaga）去年推出首張專輯《超人氣》（The Fame）暴紅，她承認會上網google（搜尋）自己，她說：「有些報導說我有陽具，我覺得很好笑。我常開玩笑跟別人說：『我有一個（陽具）。』」
23歲的她昨穿「透明小丑裝」現身首爾記者會，內搭黑色Bra和丁字褲，她說：「這是日本品牌Dress Camp為我設計的衣服，縐褶衣領則是我在新加坡收到的禮物。」韓國媒體形容她的造型「令人震驚」，她略顯不悅表示：「我自認今天打扮很美麗，很Vogue（流行）。」
她的表演結合音樂和時尚，奇裝異服更具話題，歐美媒體封她為「時尚指標」。她笑說：「時尚是我的人生，我去年剛出道，穿著打扮被當成笑話，現在卻成為主流。」她的新歌《愛情狗仔》MV獲廣大迴響，她說不希望歌迷看了說：「女神卡卡好辣，我想『上』她，我希望他們說：『那婊子是藝術』。」
人工生殖法 代理孕母惹爭議
【2002.05.23 ETtoday 記者黃春菁／台北報導 】
多年來各界對「代理孕母」議題爭論不休，徘徊在生育權、女性權益、基本倫理道德等人權立場終不得正果。昨日立委賴清德等多位跨黨派立委召開記者會，於公布「人工生殖法草案」時重申，生育權是基本人權，國家必須為不孕者建立一套完善的人工生殖法。但婦女團體長期對此法中的「代理孕母」存有質疑，認為這是種「傳宗接代」觀念下的父權思想，將再度把女性「工具化」。
立委賴清德、龐建國、簡肇棟跨黨派的聯合立委張蔡美、蘇盈貴，於昨日公布「人工生殖法草案」，明文規範「代孕」、「體外授精」、「精卵捐贈」等生殖技術，並加入同居男女也適用此法的規定，同時宣布將共同推動此法儘速排入審查議程。
立委賴清德表示，目前台灣有超過76萬的不孕者，如缺少子宮、精子濃度嚴重不足、身體機能不適合受孕等「生殖殘障」，基於人人皆有生育權的立場，不應剝奪人民傳宗接代的權利。因此，此法特別規定，人工生殖受術者不限於夫妻，同居男女也可適用此法，但只可行體外授精方式受孕，不可以代孕方式實施人工生殖。
另外，此法對於代理孕母的規範，需為20歲以上、未滿40歲的女性；曾結過婚、生過孩子；需依規定經過身體檢查及心理評估；代孕者與受術夫妻非為4等親內親屬，始可成為代孕者。
然而，面對「代理孕母」長期以來的爭議，立委龐建國說，其實有女權團體認為代理孕母是利用女性身體、將女性「工具化」的剝削制度；另有一派女權團體則認為女性有其身為主體的身體自主權，在非被迫的情況下，其實是有其行為的自由選擇權。但龐建國表示，他對此2種論點皆表示尊重，但不認為這些論點可涵蓋70多萬不孕者的問題。
對此，台北市女性權益促進會秘書長蔡宛芬回應指出，其實「傳宗接代」此一觀念，根本就是父權社會思想下的文化產物，逼得女性必須為了父系社會家庭的延續而努力生殖，若再通過「代理孕母」的立法，只會更複製女性身體的「物化」、「工具化」。
另外，針對另一種女性身體自主權的看法，蔡宛芬表示，通常會選擇當代理孕母的女性，絕大多數為經濟弱勢，且基於社會長久兩性不平等的事實基礎上，社會無法幫助女性脫離普遍身為經濟弱勢的處境，於是她只能在迫於現實、「沒有其她選擇」的情況下，「選擇」了被物化的「代理孕母」或「性工作」。
她表示，另外關於支付給代理孕母所謂的「營養費」，其實更是變相的商業化，在代理孕母行之有年的美國，甚至已經出現專門「仲介公司」等問題，希望台灣在跟進歐美法律制度的同時，先審慎評估國內的社會文化條件。
本文經授權轉載自：台灣立報 http://lihpao.shu.edu.tw/
資料來源：http://www.ettoday.com/2002/05/23/350-1306177.htm