新聞資料整理

【2002.01.25 聯合報  記者張伯順、趙慧琳／台北報導】

針對女畫家在工作室描繪男女性愛的歡愉，何春蕤、賴純純、韓良露分別從性別研究、藝術創作等角度提出看法。

主持中央大學性別研究室的學者何春蕤表示，呈現人生面貌的藝術，為何要避開自然的性活動，她反問，「性」難道不能畫嗎？

何春蕤說，過去許多出名的大畫家，都是從男性觀點，呈現性愛內容，現在有女性藝術家進行性愛相關主題的創作，是很有意思的現象。她指出，西方六０年代的第二波女性主義，是和性革命攜手並進，造成一股性風潮。第二波女性主義的主要議題，就包括對自我情欲的探索。女人藉由探索自己的身體，開發、了解自己身體，進而掌握自我情欲。

何春蕤分析，從第二波女性主義發展的歷史脈絡觀察，當時女性主義得以壯大的因素之一，是有為數眾多「意識成長團體」出現。她說，這種成長團體是由多數女性組成的小型意識提升團體。

何春蕤強調，這些女性聚集一起，談論各自的成長經驗，其中包括愛情、性，或是被性騷擾、性壓迫的負面經驗。她們會學習用鏡子觀看自己身體，甚至用小鏡子觀看自己私密部分，或以自慰掌握身體的快樂。

女性藝術家賴純純表示，情欲題材古今中外皆存在，只是表達的方法不同，她說：「情欲是人生很大的主題，藝術家直接描繪性愛，未必能帶給觀者很大的想像空間。」

賴純純認為，情欲是原始的，存在於內心，藝術家用赤裸裸的手法來表達，不見得最淫穢，「意淫講的是用眼睛去看，進而產生聯想。」賴純純說，藝術家藉作品探討情欲，可以有很多形式，荒謬、好笑，甚至悲傷都有可能，「不一定要靠畫肉體性愛，換句話說，就算是畫靜物，一根香蕉或者一個蘋果，這種形體依然可以做為情欲的象徵。」

女作家韓良露則認為，由於女性藝術家的發言，是到二十世紀才開始，女性創作者一旦呈現了表現私密情欲的主題，大眾還不太習慣，因此會被認為碰觸禁忌，而比男性創作者更易引起社會注目與騷動。她說，女性藝術家當然有創作所有題材的自由，超越如仕女、荷花、羅曼史等被傳統認定的「安全」題材。

【2004.02.21  金羊网羊城晚报  文/叶昌金】

近日，由浙江省人民美术出版社高盛奎拍摄的120多幅人体摄影作品在南通群艺馆展出。尽管门票售价仅为10元，但低调的登场还是让展览大厅门可罗雀。最让主办单位尴尬的是，开展3天来，光顾者中“民工观众”多，“艺术工作者”掏腰包的少，似乎大大背离了他们的“初衷”。有媒体在报道此事时，也赫然以“民工观众多过艺术工作者人体摄影展遭遇尴尬”为题。（2月18日《扬子晚报》）

在一些高雅人士眼里，民工们可能连衣着不整也不洁，仅凭这一点，就已不免常为时下一些“高档”酒店所坚拒，那么“高雅”的艺术殿堂，当然也要对他们紧闭大门了。想想也是，既没有受过高等教育，甚或就是文盲或半文盲，整天为生计忙碌的民工，居然也敢跑进来观看人体摄影展，这不管怎样说，都是极不相称极不般配的呀。这种强烈的现实反差，恐怕是让那些整天跟艺术打交道的人心里最不能接受的现实了。所以，面对“民工观众多过艺术工作者”的情境，便难免要神经质般地大呼小叫不停了。

我们曾长期浸淫于等级思想之中，而等级思想并非只是体制的产物，也是文化的产物。封建社会的消失，并不表明等级思想也没有了。正是这种无形的力量，影响着社会的价值判断与价值取向，以致认为民工多于艺术工作者观看艺术展出，是不可理喻的。

这种不知不觉的歧视业已渗透到了城市孩子对农民子女们身上。最近，新华社和《中国青年报》对农民工子女上学情况进行了联合抽样调查，发现几乎是所有的被提问者都不愿到公办学校就读，哪怕是不交学费，相反，他们却都愿意到专门的农民工子女学校，哪怕条件再简陋。原因就是他们在公办学校里，常常受到不公平的待遇。

一次人体摄影展出，谁看谁不看，本是再正常不过的事了，就因为事关“人体”，就因为“民工观众多过艺术工作者”，于是便被多方认为是遭遇了“尴尬”，但这所谓的“尴尬”到底是从哪里来的呢？我们都不妨扪心自问一下。

【2002.01.25 聯合報  記者施美惠／台北報導】

旅居加拿大畫家盧月鉛的一百多幅「交媾之美」作品，呈現男女模特兒的情與欲。

「盧月鉛繪畫的盎然春意」目前在新店市圖書館文化中心展出，展至廿七日，她除了寫盡溫哥華住家田園之美外，引人注目的是三百多幅「交媾之美」作品。她低調地在新店市圖書館文化中心展場內，只公開兩本相關的速寫作品，有興趣一睹其他水彩、油畫與皮雕的觀眾，則要到另一間辦公室。

一名女性觀眾將兩本速寫本從頭翻到尾，說：「還好！不過，那一本有實際交媾動作的作品，線條看起來比較流暢。」

另一名在現場導覽的女性志工說，剛開始看作品時，不知不覺地亢奮、臉紅起來，後來在畫冊中見到男女模特兒的照片，才冷靜下來，她也從畫中感受到這對男女真的很恩愛。另有人反映，為何不選個更大的場地，大大方方地公開這些作品？

在展場忙進忙出招呼來賓的盧月鉛說，過去有一些畫家，會從playboy雜誌或A片中尋找人體畫的靈感，而她並非刻意為了畫交媾動作而畫的，能請到畫作中的模特兒羅貝嘉與傑利也算是機緣。

盧月鉛在溫哥華同時參加艾美尼藝術大學與溫哥華博物館附設的人體畫會，她發現羅貝嘉擺出來的姿勢很自然，於是便邀請羅貝嘉到她的畫室當人體模特兒。

「我能不能把男友也帶來？」當羅貝嘉提出要求，盧月鉛毫不猶豫就答應。頭一兩次，盧月鉛並沒有特別要求，完全讓他們自由發揮，而羅貝嘉只是在教導傑利擺姿勢而已，有時候也自然擺出擁抱、撫摸的前戲動作。

「慢慢地，這對熱戀中的男女朋友，逐漸秀出夫妻的感覺，也開始出現行周公之禮的動作。」盧月鉛想，自己的運氣怎麼那麼好，這真是求之不得的情欲呈現。

三年來，他們到盧月鉛畫室前後五六十次，盧月鉛每次付費約三千元台幣，前後總計畫了三百多幅。

「多數時間，他們都在研究擺姿勢，一旦進入情況，我有這樣的機會畫下各種愛與心靈結合的肢體語言，只急於表現其層次，雖然自己難免也會全身發熱，但還是壓抑下來。」

與羅貝嘉、傑利的合作中，也發生一些小插曲，例如，盧月鉛曾邀請自己的華人女性畫家朋友參與，不過，有兩三位因為丈夫在台而退出作畫。還有幾次，盧月鉛丈夫的朋友因好奇想一睹現況，但朋友只能躲在住家一角「遠眺」。

【2004.12.06 自由時報  記者劉力仁╱專題報導】

「是色情，還是藝術？」台灣第一個人體模特兒專業團體「人形藝術工作室」，今年成立屆滿十年，當年這群人體模特兒突破禁忌的舉止，衛道人士視為離經叛道，但歷經十年發展，成為台灣藝術教育的重要資源，外界質疑的眼光，她們並不在意，忠於自己，追求生命價值，才是她們認為最重要的事，即使這樣必須付出代價，她們從不後悔。

人形藝術工作室創始人戴月表示，因為對藝術有興趣，她自學生時代開始從事人體模特兒工作，一九九四年，她感到人體模特兒要走向專業化，仿造國外經驗，成立專業組織是當務之急，她和幾位同樣從事人體模特兒的朋友研商後，原本預計成立工會，但主管機關不允許，幾經討論後，決定成立工作室，就這樣，台灣第一個人體模特兒組織誕生，當時成員十幾人。

十年來，人形藝術工作室成員一直維持十至廿位左右，目前成員中年紀最大的卅九歲，最年輕的是七年級生、今年廿一歲的在學生，雖然年齡層橫跨五、六、七年級三個世代，但踏入這一行的心情故事，則大同小異，大都是基於一份對藝術工作的堅持，對外，她們極為低調，許多成員家人，根本不知道她們從事這一行。

而這群模特兒們學歷頗佳，幾乎都是大學畢業，甚至還有碩士學歷，目前幾乎北台灣所有大專院校、私人畫室需要人體模特兒，都會主動找人形工作室洽談，至於中台灣、南台灣，甚至東台灣大專院校藝術科系，雖也有人體模特兒需求，但因市場不大，數量並不多，都以個體戶方式經營。

工作報酬方面，一般行情，每三個小時兩千元，全職的模特兒平均月收入三、四萬元，和上班族差不多。 而台灣人體模特兒男女比例相差懸殊，以人形為例，廿名成員中，僅有五名男性，人形工作室秘書賴怡樺說，她覺得畫家比較喜歡聘請女模特兒，男模特兒市場較小，因此人數較女孩子少。

其實這群人體模特兒，有一大部分為劇場表演者，如人體模特兒詹慧玲，即為臨界點劇團團長，長期投入於劇場工作；賴怡樺表示，劇場表演強調肢體美感，和人體模特兒有共同性，因此比較容易接受這一行，她觀察許多人體模特兒將辛苦賺來的錢，都投入劇團中，如果沒有一份對藝術的熱情，根本做不到。

詹慧玲說，大部分的人體模特兒因為承擔家庭及親友壓力，工作極為低調，不願意曝光，也不追求知名度，只希望靜靜地從事此一工作；至於是色情、是藝術，只有外面世界的人，才有這些疑惑，她們清楚自己在幹什麼，如何活出自己風格，成就自己人生，才是她們最在意的事。

【2005.02.13  中央社記者吳哲豪彰化縣十三日電】

有種專屬女性的特殊行業，從事這份工作的女性有最新、最合身的內衣可穿，這群人就是內衣公司的內衣試穿員。她們穿的內衣都是市面上買不到的最新款式，身材也因此一般女性更為玲瓏有緻。

內衣設計師徐芳薇說，設計內衣和設計衣服一樣，完成設計圖後，會先製作一件半成品，經過試穿員試穿後，找出缺點再修改。

她表示，台灣大多數的內衣廠牌都來自歐、美、日等國，像她所服務的曼黛瑪璉內衣公司，是自行設計生產，因此需要女性當試穿員，製作的內衣才能貼近台灣女性的需求，公司的女性員工當然就成為試穿員。

由於內衣包括尺寸和罩杯都不相同，設計一件內衣需要有六十多位胸圍、罩杯不同的試穿員。新款內衣的半成品都是由不同顏色的布料製成，試穿員打趣說，自己是將拼裝車穿在身上，幸好現在不是夏天，不然被人看見顏色不一的內衣可能會有些尷尬。

當內衣試穿員也有好康可拿，也就是每件她們試穿過的內衣，都可以免費讓她們帶回家，所以衣櫃裡都是當季最新款的內衣；一位試穿員就說，她從十七歲進入公司，隨著年齡不斷增長，試穿內衣尺寸也不斷變化。

徐芳薇說，台灣女性十個人中有九個人身上穿的內衣都不合身，最常見的穿不合身的內衣造成腋下積了一堆肥肉，不太雅觀，胸部也因此外擴和下垂。一件合身的內衣，不僅穿的人感到舒適，長久穿著一件合身的內衣，也有塑身效果，她以自家的試穿員為例，她們因為身上穿的都是合身內衣，長久下來身材都很好。

她表示，許多女性為了讓自己的體態更好看，花大錢到美容整形診所進行隆乳手術，其實只要選擇合身的內衣，長時間就會有塑身的效果，不用花大錢動手術也能有好身材。

【2006.06.29  文／吳牧青】

由台灣環境保護聯盟發起的裸體搶救福隆沙灘行動，在兩個月前便開始於網路宣傳徵集參與人士，要呈現人民捍衛福隆沙灘、反對核四的聲音。相對地，宣傳的聲音也早就傳入了警方的耳裡，瑞芳分局便早在六二六行動日的一周前，宣稱絕對嚴陣以待，並聲稱該活動未經過集會遊行申請，並有防礙風化罪之嫌，現場將進行蒐證。

行動者的策劃受到了阻難，近來活動頻繁的「集遊惡法修法聯盟」也參與了聲援，聯盟核心成員林柏儀全程對著蒐證的刑警，一面進行反蒐證，一面進行勸說。No Nuke的裸體排字行動已經告一段落，行動成員已經相繼至停車場旁的浴廁簡單沖洗，在一旁的刑警、瑞芳分局員警依然在旁虎視眈眈。「警察先生，你們這樣蒐證是違法的！」林柏儀一面說著，聯盟成員也拿著DV對著蒐證的刑警，錄像對上錄像，尷尬地對峙著。「我們一般人到海邊來玩是不是也會這樣圍條海灘巾，那這樣你們是不是也要對著泳客或遊客進行蒐證？」林柏儀這樣繼續向蒐證人員說著。

搶救行動的告示宣傳看板立在濱海公路台二線的加油站旁，看板上的模特兒背上彩繪寫著「寧裸不核」，由這樣的標語，除了是一種決心的表現，也帶有一絲無奈的隱喻︰「寧願」動機的意圖凌駕在一個「堅決反對」的社會問題上。如果說這次號稱「華人史上首次的集體裸體行動」的第一次是這麼樣的寶貴，除了現場形式上的「No Nuke vs. No Nude」，精神意義上還有行動者的「寧裸不核」對上國家公器「寧核不裸」的態度。

「這次的裸體活動是『藝術表演活動』，依集遊法並不需事前申請，警方不得任意舉牌警告、制止。」林柏儀繼續強調，「活動是由藝術表演工作者進行，外加他們『三點不露』，絕對沒有違反刑法「妨礙風化」相關罪責。」這次裸體搶救沙灘行動，從事前、排字的過程、到事後，一面在警方亦步亦趨的蒐證與警告下，技巧性地達到三點不露的「藝術表演方式」。

這不禁讓人聯想起身聲演繹劇團三年前的《旋》在華山演出，表演者緩緩拉下包覆在人體外衣同時，刑警在場內大舉蒐證的一景。若說是當年理當是名正言順的表演藝術都遭到同等的刁難，那今日福隆沙灘的搶救行動，理當是一種社會運動，一種抗議行動，何須再度包覆以「彩繪人體藝術家」之名，做出此等包裝呢？

若說集會遊行的惡法重重，為了規避不合理的法條，那麼，是否事先聲明「進入已經屬於芙蓉渡假大飯店經營的沙灘，買票入場就可以，並且這次的裸體行動是『環保藝術表演』不須先申請集會核准」以及「活動過程『三點不露』絕對不違反妨礙風化的罪嫌」就是一種向現行不合社會正義屈服的表徵？關於這點，林柏儀搖搖手，苦笑地說︰「我們也只能對現在不合理的集遊惡法進行訴求。」於是，抗議的行動這回成了藝術行為，在躂伐惡法的同時，也小心翼翼地服膺了這惡法下的遊戲規則。

哪天，我們可以為了理想，為了行動，袒露不須包掩的身驅，如同核能電廠那麼趾高氣揚地聳立在海邊？

林絲緞（台北市，台灣第一位人體模特兒）：

我在50年前就投入人體模特兒的領域，挑戰當時極端封閉的台灣社會，一路走來至今，我覺得擔任人體模特兒首要面對的課題，就是來自外界的有色眼光，但個人的心態最重要，放得開才能有所突破與進步。當然，更重要的是拍攝前的事前溝通，良好的溝通讓模特兒與攝影者有好的互動，配合適當的規劃，可避免不必要的突發狀況。

凱玲（台北市，專業模特兒）︰

從事模特兒多年，我未接過人體秀約，只是攝影師或看秀的觀眾良莠不齊，難免會碰上一些不愉快的事，為了避免難堪的狀況發生，第一時間的反應很重要，該閃的就要閃，該躲的就要躲。另外我也都會盡量要求經紀人在旁陪同，如果攝影師有特別指示或逾越的言行舉止，經紀人會挺身而出替我解決。

惠琴（台北市，專業模特兒）：

我也未接過人體外拍，但我的個性比較強一點，如果走秀工作時發現有人想亂來，我可是不會放過他的，我會特別在舞台上點出這個人來，讓他在大庭廣眾下沒面子，當作教訓。

不過，最好的自保之道還是得靠自己，穿著上要格外小心注意，別給人可乘之機，如果真的遇上不好處理的事，我就會假借「尿遁」，先離開現場為上策，溜到廁所打電話求救。（記者吳岳修）

【2008.07.26  NOWnews  生活中心／專題報導】

什麼樣的工作得在別人面前大膽裸露自己的身體？那就是畫家筆下的人體模特兒，她們視裸體工作為常態，配合畫家擺出任何姿勢，即便是被要求展露私密處，也得突破內心障礙，成就畫家們的創作，也替自己在畫布中留下美的身影。

優美的音樂、輕柔的筆觸，一名人體模特兒正透過畫家的畫筆，展現在畫布上，模特兒的正面全裸，僅在臀部罩著一件薄絲巾，身軀若隱若現。

林小姐在少女時期，因緣際會下擔任同學畫家的人體模特兒，一路到現在7、8年的資歷，如今已是個有家室的熟女，仍難忘第一次在男人面前褪下衣衫的情景。

林小姐說，「我那位同學呢，就幫我把圍巾脫掉，絲巾脫掉，然後，慢慢地待會兒再把我的眼鏡拿掉，把(頭上的)花拿掉，就這樣子，我就真的沒穿衣服，在大家面前了。」

沒穿衣服的感覺很害羞，但在畫家眼中，女人追求身體的美，是美的化身，沒有絲毫情色眼光，林小姐突破心防，大膽展現身材曲線，但偶爾也會讓她徹夜失眠的案子。

林小姐說，「因為不同的主題，他們會要求正面啊，還有就是特別把私密處，會看得很清楚來畫，前一晚我都會睡不著，到底我要不要去啊？到底我要不要接啊？」

當人體模特兒不是成名的捷徑，畫家們經常一動筆就是好幾個小時，讓不少年輕妹妹打退堂鼓，不過一旦做出興趣，就能獲得金錢以外的收穫。林小姐說，「畫家完成他們的畫之後，我一定會趕快跑去看哦，然後妳去看妳會發現，他們把妳畫得美美的，應該就是一種保存價值。」

一幅又一幅的人體畫，有如美的饗宴，模特兒是畫家們創作背後的女人，而她們辛苦的代價，除了3個小時2000元的酬勞，還有永遠長存在畫布上的美麗身影。

【2008.02.27  大紀元  中央社台北二十七日電】

中國四川一對父子從事人體模特兒行業，這位農村父親楊選明為了替自己兒子籌學費才做這行，每個月可賺到六百到八百元。

四川「華西都市報」今天報導，在四川成都，有一對父子，父親叫楊選明，兒子叫楊曉勇，兩人都從事人體模特兒行業。正規的上課和畫家需要請人體模特兒，由父親來當。同學需要人體模特兒，由兒子來當。

唯一不同的是父親都是收費的，兒子都是免費的。兒子是用自己的人體交換同學的人體，互相當人體模特兒省錢。
楊選明是從二零零三年的秋天展開人體模特兒生涯，原來他在農村裡靠打井謀生，因為兒子楊曉勇考上四川音樂學院美術學院國畫系，每年人民幣上萬元的學費成為家庭沉重的負擔，他才決定轉行當人體模特兒。

目前在四川成都各大藝術院校裡，聘用人體模特兒一直還在沿用幾年前的標準，男模特兒每次收費從人民幣十三元到十五元，著衣只有約五元。

平均一個月下來，楊選明的收入可拿到六百到八百元。

年近五十歲的楊選明第一次當人體模特兒時，有些放不開，當時做畫學生對這位新來老年人體模特兒的特別照顧，請他擺出的姿勢是非常舒服的長椅躺姿。

對此，楊曉勇的母親不善表達意見，只是說，「只要對身體好，去吧，脫光了別冷到了就行！」。

後來楊選明逐漸成為老師和學生喜歡的當紅男人體模特兒。
Read more: http://www.epochtimes.com/b5/8/2/27/n2025543.htm#ixzz2oYHs5e6X

【2009.01.14 中國時報 胡顏  ／北市（教育工作者）】

報載，台中家具名床年貨大街日前在台中世貿中心開展，開幕當天主辦單位為炒熱氣氛，竟要求四名穿著清涼的俄羅斯女模，在臀部貼上空白春聯紙，趴在地上供四名男子口含毛筆書寫，女模們雖勉強照辦，但均低頭緊摀臉部，其中兩人起身時還隱約頻頻拭淚，消息傳出，兩性專家斥為物化女性，促銷手法太粗鄙。

台中市素有文化城之稱，但近年來卻經常出現物化女性，把女性當成玩具或廣告工具的新聞，上述活動已非頭一遭；兩年前，台中市政府舉行大坑竹筍節記者會，主辦單位也曾要求女模特兒平躺在餐桌後，在身上鋪滿竹筍和沙拉，讓來賓拿筷子挾著吃，畫面看起來好像女模沒穿衣服，事後模特兒深感受辱痛哭了好幾天。

推銷家具名床可供發揮的廣告手法何其的多，又何必一定非要求女模特兒翹臀供男賓揮毫，以至於引發女模低頭緊摀臉部、噙淚的場景不可？

台中市的文化城封號得之不易，舉辦眾所矚目的大型活動，哪怕是商業性的活動，都應掌握文化元素和內涵，豈可一再物化女性呢？