◎iooi與pur
記得約一年多前，有一個週末下午約兩點多到一家自助餐，由於用餐時間已過，顧客只剩一對姑姪與一個老頭，我點餐時，大概5歲的小姪子哭鬧著要去兒童樂園玩，不肯吃飯，姑姑大聲罵他哄他，不悅不耐的臉色上流露難堪，連老闆娘都獻上養樂多希望幫得上忙，小朋友鬧的更大聲了。
姑姑見我走近，連忙哄說「看，你再哭，那個叔叔是警察，要來抓你了。」
我的眼光向來是以階級位置詮釋事情的，認為位階高的資源多的懂得多的就該教導協助謙讓體諒位階低的資源少的懂得少的，才是平等，見狀，火氣馬上起來，一身反骨逆豎，啟動我整個習慣性的系列情緒反應，接著是破口罵：「妳以為小孩子不知道你在騙他嗎？這種教育方式是在說謊，別把我扯進去。」所有人包括那個孩子都呆住了，後來孩子繼續鬧，不可開交，火大的姑姑把孩子推倒在地，說「不帶你去了！」小孩大哭，本來背對著他們的我轉身大罵。
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⊙雪曼
聽說午餐對上班族來說是件大事，尤其女性上班族喜歡偷閒在中午好好享用一頓。但敝公司地處偏遠，前不著村後不著店，只有地下及對街ACER大樓的美食廣場幾家店面供餐。雖然選擇不多，果腹倒也足已。畢竟短短一小時的午休時間，扣掉排隊等候和休眠小憩，也不過剩下四十分鐘左右，就算有什麼美食也只有被狼吞暴殄的份。
我早早接受了事實，對午餐並不存期待。同事中有些人為求方便和省錢經常自行帶便當，中午就以微波爐加熱湊在會議桌上吃吃。成員以女性為主，包括我所屬E部門的兩位女生，及D部門的幾位小姐，加上未滿三十歲的幾位男同事。這樣一湊七八個人原本就擁擠，我又老是在用完餐後擱下對我來說有點勉強的對話先行離席，沒幾次我就決定放棄了。反正一天將近八小時得和同一群人待在同一個室內空間已經夠受了，午休用來獨處閒晃透透空氣亦是蠻好的安排。
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◎大肚腩
「越界、性/別。觀察」。界是性別的界線、刻板印象、性別的傳統規範；性/別指的是sex/gender生理/社會性別；而觀察，不限定是以旁觀的第三人稱角度的，也可以是跨性別個人主體的自我或社會省察。「越界、性/別。觀察」觀察的是越界的性/性別，紀錄的是性/性別的越界。第三性、第四性、任何不屬傳統的生理/社會性別、或跨性別，從芝麻小事的出示證件到大結構的社會體制、法律層面，在在充斥著歧視與以個人為單位的抗爭。在跨性別主體尚未清楚浮現的台灣，該有個聲音能被聽見、日常小不便到家國大不便能被看見的管道。同時，跨越性別的各種樣貌與展演，也要有能夠讓人驚豔的呈現空間。這就是「越界、性/別。觀察」的目的。
此主題的文章，不固定形式、範圍，不限定題材，內容或有放入一些小故事，盡量生活化，在使得跨性別的處境較為清晰、容易明瞭，或提供一些對跨性有用的資訊與有趣的相關消息跟介紹。酷兒、怪胎、變性、扮裝、不男不女、亦男亦女、不願被歸類為男女的諸多同志於平時的許多展演、成長、操練、鬥爭、活出來的經驗，是那麼隱而不顯、不為社會理解與看見，卻又那麼鮮活地有著它們各自的生命；世界各地的跨性別族群，都有著他們的獨特與文化，並以各種不同樣態展現。跨越性別的豐富，我們會看見。
◎Eiche
在去年，我讀到一則新聞報導，紐約有個體能減重班，號稱「奴隸訓練課」(Slavercise)，教師以施虐者的身姿，讓來上課的學員（多數是可以稱為「菁英階級」的白人男性）好好受點「教訓」。當然，這課程擺明是拿SM當賣點。
提到SM，常常看到有人（以某種焦慮與曖昧的語氣）問，那樣真的會爽啊？真的會喔？或者，扯些霧裡看花的說法（例如把SM講成是一種「柏拉圖式的快感」）。實際上，欲拒還迎、躍躍欲試的嘗鮮心態，偷窺的快樂，就在這些懷疑的問號、曖昧的笑容、和不知所以然的詞彙拼湊裡昭然若揭。畢竟，這已經是個高潮即道德的時代，現在的問題幾乎不再是SM到底變不變態，而是如果這年頭還不瞭SM是什麼，就太遜了。
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◎Fridocha
而身體線條是我虛榮的項目之一。
就像許多喜歡賓士或BMW的男子一樣，我想我是個喜好在鏡子前面欣賞自己二頭肌的女子，不是給別人看的，純粹就是我的樂趣，比起窗明几淨，這是更私我的一種成就。由於它只是我的虛榮，以致於，事實上，如果我不擁有二頭肌也不會使我的生活從此黯然失色了，我覺得虛榮項目都是那種如果有了你會快樂，沒有（過）也並不會痛苦的東西。可是，如果身體線條真的是一種虛榮，那麼為什麼時下這麼多『可恨的50公斤』『我要達到41公斤』，這種數字想法呢？這根本不再是身體線條，單純就是數字快感耶？我一向覺得這樣的數字快感很神奇，我是說，什麼樣的力量使得數字本身可以帶給人這麼大的情緒影響呢？！許多身體線條不被稱為美好的人，他們的痛苦到底是來自身體線條本身？胖或瘦本身？還是「你的體重數字要自己負責」這樣的『社會文化病』呢？
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